办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：
(一)本人的户口簿和身份证原件及其复印件，当事人3张2寸近期半身免冠彩色合影照片。
(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。
(三)离婚者需提供：离婚证、法院判决书或离婚调解书;丧偶者：需将户口婚姻状况栏更改为：丧偶。
(四)一方户口是外地的需户口所在地婚姻登记机关出具无婚姻情况记录证明。
2012广西少数民族登记结婚法定年龄是几岁?
《婚姻法》规定，结婚年龄:男年满22周岁.女年满20周岁，广西壮族自治区没有就结婚登记的年龄针对少数民族制定自己的自治条例，都是统一执行国家的规定。
想知道一些少数民族的结婚习俗
我在云南，这里的少数民族很多，下面这三个民族就是其中的，他们的结婚风俗都挺有意思。
景颇族婚俗
明媒正娶是景颇族青年男女结婚的主要形式。当青年男女深深相爱后，经过一定的礼仪，双方闪定了彩礼的数目和结婚的日期。届时，女方请媒人、舅父和亲朋好友把新娘送去成亲。
举行结婚仪式时，要请歌手来演唱（结婚歌），并按歌中演唱的习俗和程序举行仪式。（结婚歌）是景颇族的许多关于婚姻方面的古老传说，它概括了婚姻习俗的全部内容，也含有对新郎新娘祝贺和祝福的内容，实际上是一部口承的景颇族婚姻习俗史。
新娘进院时，要举行过草桥仪式；在六蓬棒升草上拴一只孵蛋的母鸡，由新郎牵着新娘从这个草桥上跨过去，以象征将来家业浴量，猪有一千头，鸡有一万只。
新娘过了草桥，要走过屋檐沟，才能上竹楼。一般情况下，给机关报娘上竹楼的梯子应该是新做的。进了竹楼，新娘受到寨子里长辈们的欢迎，要举行庄严、隆重的迎新娘仪式，并对新娘致以深深的祝福，使新娘感到全寨人都在欢迎她和关心她。这些过程完成后，新娘进入洞房。
这时候，姑娘和小伙子开始聚集在新郎新娘身边。他们一边祝贺、嬉闹，一边喝酒吃喜糖，气氛极为热烈。
婚礼的高潮是请歌手来祝福新郎新娘；新郎新娘来到祭祖宗的屋子，旁边站着男女歌手，聚集着参加婚礼的宾客，屋子里摆着各种祭品，接着歌手一个个轮流演唱。
他们用歌声赞扬了新郎的勇敢、新娘的美丽祝福新娘新郎早生子女、幸福美满等。每个歌手的演唱都赢得人们的阵阵欢呼，给婚礼增加了无限的情趣和热烈的气氛。
当晚，亲朋好友和全寨的乡亲都要来喝酒，吃饭。之后大家又唱歌又跳舞，往往要嬉闹和欢娱到天亮。
另一类属于自由恋爱结婚的形式，好男女青年恋爱后，在公房等处发生性关系，致使女方怀孕或生下孩子，这样需正式结婚，在这种情况下，只要男方给岳父岳母送一份有限的彩礼，再宴请亲戚朋友，其余一切婚礼的程序和仪式可免除。这种情况一般是由于男女感情很深，但双方或一方的父母不同意这门婚事，这对情侣只好采用这种方式，达到正式结婚的目的。
还有一种形式是抢婚。就是小伙子邀约几个伙伴，把新娘抢回家，再举行婚礼。这种形式在景颇族的婚姻形态中，为数最少。
景颇族普遍流行婚后新娘不落夫家的习俗，新娘往往于婚礼结束后即回娘家生活，直到怀孕或生了子女才到夫家长住。
在景颇族的婚姻习俗中，寡妇再嫁的比较少，而转房则较为普遍。
按照转房习俗，弟可娶嫂，兄可娶弟媳。不只在平辈间，就是在上下辈之间也允许转房，如叔伯可以娶侄媳妇，侄儿可娶叔伯母。但通过转房得到的妻子不能算正室，因为她结婚时，曾和原夫祭过祖宗，跨过草桥。
白族婚礼
白族婚姻基本上崇尚一夫一妻制，除同姓同宗不婚外，均可通婚。
各地婚姻多为父母包办、媒人说合。白族订婚要测“八字”，送厚礼。剑川与大理海东地区的白族在订婚后，凡逢过年过节（主要是端午节、中秋节、冬至节），男方都必须向女方按时送礼，直至结婚为止。中间若男方停止送礼，或女方拒而不受，就表示消除婚约。结婚时，新房须炭火通明，并点用桃红色的灯光。
第三天回门，清晨，新娘由请来的梳妆妇把头发梳成高高的髻，叫“收头”，以表示从此“成人”了。然后新娘在新郎的陪同下，双双回娘家。新郎手捧锦花一朵，到新娘家去“谢花红”。新郎家的亲戚也一起到新娘家做会亲客。第四天“拆彩棚”招待来帮忙的人员，名为“酬客”。
大理地区的白族婚前除再次过大礼外（俗称“催嫁银子”），还必须送一支绵羊祭女方的“本主”（村寨守护神）。结婚当天，新娘要哭别父母，然后用花轿抬至男方家大门，再由新娘家的兄弟一人快步背入新房。途中有许多小孩向新娘撒米花，还一边争着掐新娘，以表示“祝福”。
待新娘一进洞房，陪郎们又将辣子面撒入火盆，使满屋子散发出呛人的气味，喜酒中也加上很浓的辣子面和花椒面，使一对新人汗流满面。因为白语中的“亲热”与“辣味”读音意义相近。
白族人民的婚期多爱集中在阴历冬、腊两月。中华人民共和国成立前，洱源县罗平山区的白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。
儿子成婚后，一般要与父母分居，自己组建小家庭。父母跟谁一块过生活，由父母自己选择，大多是随幼子居住。
白族礼俗规定：如果丈夫死了，妻子就得终生守节，一般不允许改嫁，少数能改嫁的，再嫁时的聘礼和聘金为前夫家庭所得，而且还丧失对前夫财产的任何享用权。
过去，白族一些地区还保留有“转房”的习俗，称之为“叔就嫂”；丽江的白族一般实行弟媳“转房”给哥哥，嫂嫂却不能转房给弟弟，这是由于“长兄为父，长嫂为母”的观念所致。
傣族奇特的婚礼
每年的七月十五至十月十五期间，正值农忙季节，傣族青年一般不谈恋爱，也不办喜事。
这一古老的传统习俗一直保留至今。
农忙季节一过，就会在幽静凉爽的竹楼上，绿树成荫的地头边，热闹欢乐的丢包场上……看到男女青年谈情说爱的身影。
傣族青年常用歌声来表示自己的爱慕之情，一问一答，羞涩而不俗套，十分委婉、纯朴、巧妙。
男女青年相爱，定情之后，便由男方父母请媒人去女方家里提亲，只要两相情愿，父母一般是不会阻挠的。定婚之后，选择良辰吉日，举行婚礼。
傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。“拴线”仪式是傣族婚礼的主要内容。
宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受“拴线”仪式的洗礼。
主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。
之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线（有的地方是红线）从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。
同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房；生出姑娘会织布、插秧……
拴线后，桌子上的一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟情的姑娘。
在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。
新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。
婚宴中，还要请“赞哈”（歌手）来唱歌。“赞哈”有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于表达感情的人。
当“赞哈”唱到精彩之处，人们不时爆发出“噢！噢！噢！”的欢呼声，将婚礼推向高潮。
筵席场合，既是对新婚夫妇的祝贺嬉戏，又是来宾中那些未婚男女谈情说爱的良机。在筵席桌旁，青年们总是和自己的心上人坐在一起，互相把酒谈心。一对新人的结合，另一对新人又在悄悄地孕育之中。
来年的这时，不知有多少青年结合为伴侣。
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中国的朝鲜族是17世纪末到19世纪中叶，陆续从邻国朝鲜迁来。在吉林省延边和东北各地定居。由于历史上朝鲜族和汉族长期友好往来，所以朝鲜族的风俗习惯，除保持了原有的文化传统外，也受到汉族文化的影响。甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗，在朝鲜族近代婚俗中仍然保留着。
如汉族原来实行的“六礼”习俗，在朝鲜族中常常被安排得井井有条，严格认真地执行。
朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。
亲迎时的仪礼先在女家举行。 朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。
通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。
如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。
中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。南，指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人；北，指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。
南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然。在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家。朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。
昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。”这就是说，“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻居”生活，后过“从夫居”生活。但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。布朗族的两次婚，是古老的“不落夫家”习俗的一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。
而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。 “罕孔纳得里”婚礼要举行两次。
第一次是“男家嫁儿，女家迎婿”。婚礼主要在女方家举行。届时新郎穿礼服骑马前往女家，下马后在临时安排的婚室休息。举行婚礼时，新郎脚踏凉席步入礼厅，新娘则由她的哥哥抱入礼厅。
新郎新娘会齐后，互相对拜。婚后第三天，新郎返回自己家中。过半个月，新娘家派人将新郎接回，从此长期和妻子生活。 第二次是过几个月或一年之后，新郎要把新娘娶回家去。这次只设大席而不举行婚礼。新娘拜见公婆、叔母及大小叔姑、从此常住婆家。
中国的朝鲜族是一个十分注重礼节的民族，婚礼礼节往往十分烦琐。
定婚时，双方父母在女家见面，相互发表意见。最后由双方父母确定婚姻关系。否则不管青年男女之间关系多好，也不于承认。定婚后，接着举行“小婚礼”。男家准备丰盛的食品，并带着送给未来儿媳妇的衣物到女家。女方家也准备食物招待。男女双方的近亲们都欢聚在一起，有说有笑，气氛十分融洽。
在这种场合，双方父母都要对自己的子女说些谦虚的话。如女方父母说：“我家的姑娘还小，不懂事，今后就拜托你们了。”男方父母则在女方父母面前发誓，要好好照顾儿媳妇。在这样的小婚礼上，双方父母高兴地确定婚礼日期。
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你想知道那个少数民族的习惯？
我只知道瑶族的，瑶族又分为过山瑶和八排瑶两个族，过山瑶的结婚习俗和汉族差不多，但是八排瑶就是男嫁女的，而且小孩子一般第一个都跟妈妈姓。
