每个民族在孩子降生后都有不同的习俗，千奇百怪，非常的有意思。特别是满族的婴儿诞生有自己独特的习俗。满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时，将炕席卷起，放块石头压在席卷上，拿一些谷草铺垫在炕上，将孩子生在草上，故称“落草。这种习俗带有浓郁的狩猎民族古朴、粗犷的遗风。
干草既可防湿，又可以御寒。如果生个男孩，就在家大门边悬挂木制弓箭，俗称“公子箭”。这并非真的弓箭，而是用树枝煨成弓，用红布缠三支箭，预祝孩子长大成名以后成为一名精骑着射的勇士。如果生个女孩，则在大门右边挂一块红布条，象征吉祥。挂红布条逐渐演变为产房的标志。
产房不许人闯入，因为生人会把奶水带走，谓之“采奶”。孩子生下第三天，请一位儿女双全有威望的老太太给孩子洗浴。洗浴在大铜盆进行，内置槐树枝，艾蒿，热水等。老太太一手托着孩子，一手给孩子洗浴。边洗边唱：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈要比一辈高；洗脸蛋，做知县，洗腚沟，做知州’。
最后，老太太用一根大葱连打三下婴儿，边十丁边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白的”。打完后，孩子的父亲将葱扔到房上，亲友们一起贺喜。孩子满月后，将悬于门上的”公子箭”和红布条收回栓在子孙绳上，放在西墙正中北侧的子孙袋里，旁边供奉着“佛托妈妈”，是保婴之神，满族人家每到春秋，要祭祀佛头妈妈以求赐福。
祭祀之时，把子孙绳从神位前拉到院里柳枝上，家族里未字男女和抱孩子的妇女跑拜案前，众人叩首。萨满用柳枝蘸水向洒孩子头部，又让孩子在香碟前熏一下，意在驱邪，随后取下子孙绳上的五彩线，套在孩子的颈上。过三天把五彩线收回贮在子孙袋里。因五彩线称为“锁线”，此俗谓之“换锁”。
婴儿满月之后睡悠车，这是满族育婴的一个传统方法。悠车用薄木板制做，长2公尺，宽1．5公尺，两头呈圆形，有底，样式如船。用四根绳子系在房梁上，离地面有一定距离，将孩子放在悠车里。婴儿哭则乳之，不哭则摇之，十分轻便，母亲还可以干一些家务活。满族人家生第一个男孩，悠车由姥姥家赠送。
为了避免孩子翻动从悠车上掉下来，也考虑孩子长大后射箭胳膊平直，骑马腿的位置端正，便将孩子胳膊肘、腿膝盖、脚脖处用带子捆绑起来，孩子动弹不得只能仰卧。因此满族少年身体多健美，很少驼背弯腰。满族以扁平头为美，因此多以小米或高梁装枕头，枕在孩子头下，俗称“睡扁头”。
满族春节习俗有什么特别？
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节 时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴 黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门 上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳， 象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘 坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面 上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的 花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪 或牛的膝关节骨)。从初一到初五的晚上，人们 还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌 队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群 众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。
