“天涯”、“海角”两块石头本是一对男女所变。古时,内地有一男一女,自小青梅竹马,相亲相爱。他俩长大后更是形影不离,并在月下盟誓:若生时不能结为夫妻,死后即变为石崖,也要比肩并立。可谁知双方家长并不为此所动,硬要“捧打鸳鸯”,为他们另寻配偶。于是两人携手私奔,从大陆来到这个南海边上。岂料后面追赶的家丁也来到海边。面对茫茫的大海,已无路可走,这对青年恋人悲伤流泪,只能紧紧相拥,欲双双投海。一帮家丁横冲而来,将两人冲散。此时,天空电闪雷鸣,风雨大作,轰的一声,这对被分开的恋人立地变成了石头,屹立在海岸上。那帮家丁也被雷击成小小的碎石,散落在“天涯”、“海角”石头中间。
在古代,中国人认为世界是天圆地方的,“天涯海角”在中文里的意思是世界的尽头,代表遥远的地方,所以这里被帝王当做流放地,很多犯错的官员都曾流放到这里,这片曾被认为是荒凉、遥远的土地现在却是美丽、浪漫的代言词。
来到天涯海角景区,除了游览观赏到自然与人文景观外,相信每个人都会触发各种各样的联想和感悟,“海上升明月,天涯共此时”的亲情,“爱你到天荒地老,陪你到天涯海角”的爱情,“海内存知己,天涯若比邻”的友情,“独上高楼,望尽天涯路”的悲哀,“同时天涯沦落人,相逢何必曾相识”的慰籍,“天涯何处无芳草”的豁达,“海角尚非尖,天涯更有天”的超然,以及“海阔天空”的心态等等。自然景观与人文情感的融合,正是天涯海角的独特魅力所在。
旅游策划知识是什么?怎样进行策划?
旅游项目策划书-钓鱼台风景区开发策划书
钓鱼台风景区简介
姜子牙隐居垂钓和辅周灭纣之史事在《周志》、《水经注》、《搜神记》、《吕氏春秋》、《史记》等典籍中均有记载,明代许仲琳的神话小说《封神演义》更是对此作了历史宣染,后人读罢,兴味无穷。唐代大诗人李白、杜甫和北宋大文学家苏东坡等也都曾兴游此地,并赋诗歌颂钓鱼台的壮美;历代封建王朝也争相膜拜。为了纪念姜子牙的伟大历史功绩,唐朝贞观年间首先在钓鱼台建起了太公庙。上元元年(760年)唐肃宗追封姜子牙为武成王,与儒家宗祖孔夫子相提并论。此后,历代王朝及地方官绅也相继在钓鱼台修建庙宇焚香祭拜。到明、清时期,已建成文王庙、三清殿、王母宫、九天圣母庙、戏楼、钟楼等庙宇殿堂十八处,九十余间。这些建筑物分别座落于溪水之畔,翠柏之中,依山就势,形成了一个比较完整的、错落有致的古代建筑群。
一、项目背景分析
旅游产业的发展必须依赖于一定的旅游资源。旅游资源虽包罗万象,但无外乎自然资源和人文资源两类。我国众多的旅游胜地中,有的以自然资源突出为特色,有的以人文资源突出为特色。旅游资源中的人文资源是指一个国家,一个地区独特的历史文化、民族地域文化资源,其凝聚着极为丰富的文化内涵,而其中有着浓郁民族风情,地方特色和悠远的文物古迹的人文资源,其蕴藏着独特的、深厚的文化内涵,反映着一个民族的文化水准,思维方式和审美情趣,能满足旅游者追求新奇乐的心理,往往成为旅游中最具魅力的优势资源,形成一种旅游文化,并影响着该地区经济的发展。姜子牙钓鱼台风景区不但有特定的人文资源,而且有丰富的自然资源。
(一)国家对旅游产业开发的政策形势
当前国家正在大力提倡发展旅游产业,争取把中国发展成为旅游强国,目前我国旅游产业的规模位居世界第7位,但与世界旅游强国还有很大差距,发展旅游业已经成为我国一项基本产业政策。
为适应加入世贸组织的要求,中国旅游业将尽快改变政府的主导地位,变政策调节为市场调节,以加速与国际旅游市场的接轨步伐。
(二)国际国内旅游业发展的趋势
1.21世纪世界旅游的发展对景区内涵提出了新的要求。众多旅游专家一致认为,生态、绿色、极限、人与自然、度假、文化、体育等将是未来旅游业的主题。
2.中国旅游景点的开发将从以政府为主导转变为以市场为主导。
3.旅游市场越来越呈现出细分化的特点。
(三)钓鱼台景区资源开发现状分析
1.成功点
(1)人文景观开发初具规模(如:文王庙、三清殿、太公庙、封神宫、钓鱼台、璜石等)
2)对自然生态环境的保护良好(景区内的水、空气、植被等未受污染和破坏)
(3)具备一定的品牌知名度(在陕西省内)
2.不足点
(1)配套设施几近空白(住宿、饮食、娱乐等设施匮乏)
(2)景区自然景观开发不足(峡谷内很多自然资源未被充分利用);
(3)风景区运营机制需完善(国家所有国家开发的运行模式难以适应市场需求);
(4)市场定位不明确,营销力度不够。
(四)景区旅游资源优劣势分析