一、观音菩萨出家以什么食物代表
出家就代表独身（这个独身不止代表不结婚不恋爱，连男女情欲都要摈弃）、素食、以寺为家、不蓄有财产房产等、终身奉献给佛教事业。不是你简单的那么理解，也不是用什么食物就可以代表的
二、佛教与道教饮食哪里不同?
饮食的差异 , 就要从这边讲起....。佛教 禁杀生 , 也禁止以其他生命来祭祀, 如出家者更禁食肉类。道教 为祭祀, 则鼓励杀生 , 杀猪, 家禽, 当然最后就是进入自己五脏庙。从这里就可看出差别了。
三、佛陀的饮食观与中华佛教的饮食观，哪个对？
,小乘法的南传佛教国家，保有佛陀当时古天竺的原始教化，以托钵乞化为主，但都受供吃肉。吃肉，并不是佛陀的根本思想，只是佛陀因事渐制，准许其弟子从吃肉渐渐过度到持素的权宜作法。古天竺时代，佛陀所制定的三种净肉、五种净肉，都是权法而非实矣！
《楞严经》是大乘佛法戒律也究竟。在四种决定清净明诲中。所有的佛都要断杀！连杀生的心都不可以有！清净的佛还有弟子你怎么能说你吃了动物的血肉还说你大慈大悲！
小乘的戒律说可以喝牛奶什么的！但是最究竟的戒律是不可以的。蜜糖。连有动物关系的衣服。比如说蚕丝啊什么牛皮什么都不可以穿！因为你只要吃肉喝牛奶穿这些东西等等！你就已经分身了！
你必须要心还有身体都离开这些畜生的缘分还有这些蚕丝啊有生命还有它的身体有关系的东西比如说羽毛之类的都不可以穿！不可以有！心也不杀生！佛才说你是清净得到解脱不用在还债了！
像这样持戒的人才是佛所说的法！不像那样说的人就是魔王！说什么吃肉！这是权法什么三净肉是方便法而已！最终你都是要断除一切这些才可以的！
所以当时托钵要施主给的是肉食！佛陀不允许接受此供。如果是肉和菜混合！要把肉除去！在把剩下的食物洗到一点肉味都没有才可以吃！
什么是我国的佛教？他国的佛教？佛经的经你知道是什么意思吗？就是经常不变！永远都不会变的真理。但是经有分大乘还是小乘！如果你看小乘的权法就说可以吃那些！大乘最后你都是要成佛的！你还是早日断除吧！
四、五荤指的并不是肉食，佛教为何连这几种素菜都不能吃
《佛教饮食规制》记载：
蒜之为物，虽臭而香，不吃蒜嗅到吃蒜者的气味，简直能够冲脑熏鼻，使之头晕作呕，但在吃蒜的人，吃时固觉津津有味，吃了以后，也不觉有何恶味。所以中国的北方人，嗜好葱蒜，是闻名的，即使其他各地，如曾尝过蒜的“美味”，也是喜欢吃的。其实吃蒜之后，不唯口气臭，浑身都会散发臭气，特别是大小便，比死尸还要臭!在团体生活中，不应吃，吃了便会触恼大众;诵经说法礼佛者，皆不应吃，吃了便失敬意，也失威仪。吃蒜非淫、非盗、非杀、非妄语，只是有失威仪，所以除了比丘尼，余皆只是突吉罗罪。但如不为治病，为贪口欲，便去吃蒜，不是出家人的应有态度。如果吃了蒜，仍不避嫌，照常随众，上殿过堂，更是不知惭愧。
