梧州十大名山有:天龙顶国家山公园、石硖山景区、中国骑楼、梧州龙牧寺、梁雨生公园、白云山景区、梧州中山公园、潘塘公园、双千龟苓膏文化博览园、竹山景区、滨河公园等。
其中白云山位于中国广西梧州市区东北部，最高峰386米，占地面积346公顷，有遥连五岭、总纳三江之势，俯瞰远眺，梧州全城风光尽收眼底。
梧州有哪些景点？
龙母庙，白云山，太和花园，中山公园，袁成焕故居，鸳鸯桥…
广西梧州有哪些旅游景点呢？
中山公园、骑楼城和历史文化长廊、白云山公园、龙母庙……当然也有石表山啦、
梧卅有什么旅游景点
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梧州地域文化？
梧州位于广西东部，地处珠江流域中游。梧州市是一个具有二千多年历史的古城，古为百越之地，广信、苍梧是古称，传说因古时盛产刺梧桐树而得名。公元621年（唐武德4年），改郡治为州治，将苍梧改为梧州，是梧州得名之始。1927年正式成立梧州市，为省辖市。梧州市现辖万秀区、蝶山区、郊区、苍梧县、藤县、蒙山县，代管岑溪市，面积12585平方公里，人口273万，汉族占总人口的99％以上。其中梧州市城区面积307平方公里，人口32万。梧州市座落在浔江和桂江（其上游称漓江）的交界汇合处,背倚海拔365米的白云山，青山怀抱，绿水潆绕。
据古书考证。秦代之前，梧州属百越之地，梧州先民当说百越语。从今天梧州话存在不少壮语因素的迹象看，当初梧州先民说的百越语可能就是古壮语。
公元前218年，古越人的一支——西瓯国（今之梧州、玉林、北海一带）在苍梧起兵反秦，秦始皇派屠睢率50万大军征讨。屠睢令史禄在海阳山开凿灵渠，沟通湘江和漓江。大军顺漓江、贺江而下，所向披靡。4年后，战争告一段落，秦始皇又“谪徙民五十万戍之”。这50万人主要分布在以梧州为中心的西江中段。当时，岭南各郡地广人稀。直到东汉时统计，各郡人口还很少超过10万的。这一大批汉人迁来，足以改变越人“一统天下”的局面，中原汉语便由此带入岭南.
汉元鼎六年（公元前111年），汉灭南越国,将岭南分为苍梧、南海、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖九郡，同时设“交趾刺史部”统治这九郡。汉元封五年（公元前106年），汉武帝把“交趾刺史部”从赢娄（今越南河内西北）移治苍梧郡治广信县（今梧州市区）。苍梧郡的辖境相当于今广西都庞岭，大瑶山东，广东肇庆、罗定以西，湖南江永、江华以南，广西藤县、广东信宜以北的广大地区。自此至东汉建安十六年（211年）长达316年，广信一直是岭南的政治、经济、文化中心。到了东汉，交趾刺史部改为交州，其治所仍在广信。
从秦到东汉这段漫长的岁月，汉族移民将中原的文化、语言带到广信生根、开花、结果。从洛阳到广信4500公里的这条驿道，给广信带来了勃勃的文化生机。因为广信地处偏僻，常常是北方动乱情报频频传来，这里却仍是一片太平之地。两汉之时，为避难仇，中原人士大批逃往岭南地区，一些世家大族来到广信。不少处士、名士、经学家，带着众多门生弟子也来到梧州，他们大兴公学、私学，著书立说，文化活动鼎盛。
当时可以代表岭南学术思想的，是广信的几个学者，如著有《春秋经注》、《公羊传注》、《谷梁传注》的交趾太守士燮（苍梧京南人）；著有《陈氏春秋》的著名经学家、王莽的老师陈钦，被称为“岭南儒家”、著有《左氏异同》的陈元，这对父子是岭南经学的始祖；著有中国第一部佛教专著《理惑论》的汉末佛学家牟子。语言是文化的载体，随着汉文化的传播，汉语也在广信一带流行起来。
在古广信，随着汉人与百越人的进一步融合，中原汉语不断地吸收接纳一些百越土著语言，包括壮语，逐渐地形成了早期粤语。东汉之后200年，中原受北方游牧民族统治近300年，汉语亦受这些少数民族语言的影响发生了很大的变化（今之普通话受鲜卑语影响大）。相比之下，受战乱影响较小的岭南人，特别是广信人的粤语倒是较多地保留魏晋年间中原汉语的面貌。
东汉末年，曹操以东汉朝廷名义委任士燮“董督（岭南）七郡，借以与刘表委任的苍梧太守吴巨抗衡。赤壁之战后，孙权乘势派步骘率军南下,击败吴巨,夺取广信。士燮被迫宣布归顺东吴。步骘沿西江东进，攻下番禺（今广州市）。为避开士燮势力，巩固孙吴政权后方，步骘于建安十六年（211年）将交州州治从广信迁至番禺。从此，广信作为岭南首府的三百多年历史宣告结束。为便于治理，东吴于永安七年（264年）将岭南分为广、交二州。广州辖南海、苍梧、郁林、合浦，州治番禺。交州辖交趾、九真、日南、儋耳、珠崖，州治龙编（今越南河內）。
番禺成为广州州治之后，汉人势力便沿西江中游向下游及珠江三角洲扩展。汉族文化及语言也就从广信逐渐向东传播，粤语也逐渐成为西江流域至珠江三角洲一带的通行语言。粤语形成了具有自己的特点，又有一定流通范围之后，便停止了接受北方汉语的进一步同化，甚至对这种同化产生抗拒作用。而中原汉语受北方游牧民族语言的影响，与较多地保留隋唐以前中原汉语的粤语与拉开了距离。
粤语从广信东传时，具有相对稳定性，已停止接受中原汉语的进一步同化，突出地表现在它对客家话的态度上。客家人从中原进入岭南，在唐末与宋高宗南渡时形成高潮。那时，岭南原来的汉族移民势力已十分强大，控制住珠江三角形及西江两岸平原等经济较为发达的地区。因而新迁来的客家人只能定居在岭南山区。本来，客家话在当时要算是较标准的中原汉语，但传入岭南之后却无法同化已经形成自己特点的粤语。相反，根据文化传播“穷学富”的原则，有些地区的客家话受粤语的渗透，成为“双方语言”，甚至成为粤语区。
粤语从古广信顺着西江往东传播之时,也溯江而上,传播至今之桂平、贵港、南宁等地，从藤县经北流江传至北流，过鬼门关传至玉林、钦廉、湛江等地。从此亦可证明，语言传播与江河有关，地域文化就是水文化。
粤语各次方言区分为三个层次：第一层次是广州话为中心，以珠江三角洲及西江两岸的市县，包括梧州市，还有香港、澳门的话语为基础，这是粤语系统中最为通行的主体方言。第二层次是属于珠江或西江流域的外围或边远地区，其中包括东莞、增城、从化、清远、云浮、罗定、交州、化州一带，以及岑溪、玉林、南宁等地。这些地方的方言与广州话比较起来，虽有各种不同的特点，但语音、词汇共同点仍然较多，大同小异。第三层次是非珠江或西江流域的粤语片，包括粤西的阳山、连县等，粤中的新会、台山、阳江等，广西的合浦、灵山等地，这一非西江流域的粤语，无论在语音还是语汇方面，跟广州话都有较大差别。
