蒙古人的人生活习俗和我们内地人的生活习惯完全不一样,在一二百年前,蒙古人属于是马背上的人,比较膘悍勇敢,由于生活居住环境的差异性非常大,蒙古人的生活习俗不太为人所知,比较简单粗糙。
蒙古这个地方,绝大部分面积是一望无边的大草原,地大人稀,蒙古包是蒙古人的家,家家户户的蒙古人不像城市里面的商品房紧挨着一起,而是非常分散。由于是大草原,根本就不可能有什么大浴场可以供人洗澡按摩,在蒙古包里更不可能有煤气燃水器与电热水器,在蒙古大草原,水电都存在一定的问题,如何安装洗澡淋浴器,显然是不具备条件的。除此之外,大家都在电影电视剧里面看到过蒙古包的结构,也就是一大间三、四十平方直不笼统的房间,又不像城市里面的住宅,房间是房间,厨卫是厨卫,都是独立分开的。再有,蒙古人的蒙古包不是在一个地方一成不变的,而是随着季节的变化而随时需要迁徙,故蒙古人被称之为马背上的人。
由于蒙古包的特殊情况,不可能像城市里面的人具有许多方面洗澡的条件,不得己的情况,几千年以来,蒙古人是很少洗澡的,一说过去的蒙古人从生下来洗过一次澡之后,以后就再也不洗澡了,最好操操身子,这种情况,肯定是过去式,是一百多年前的事了。现在的蒙古人,不说一辈子都洗不了几回澡,一年洗个一、二次澡的情况还是有的。蒙古人的洗澡比较简单,也就是装一桶热水,在蒙古包里面拉一块布帘子,男女,甚至是媳妇就可以在布帘子里面洗一澡了。
至于蒙古人上厕所如何解决,这方面的问题,也不需要我们操心,也是比较简单的,出了蒙古包,外面就是一望无垠的大草原,不可能有什么公共厕所,蒙古包里面更不可能有厨房、卫生间,需要方便的话,拉开蒙古包的门帘子,出去蹲在草地上一会儿就行,非常简单易行。
蒙古人一家老小都睡在蒙古包里,上厕所都是到蒙古包外面露天解决,包括女人和新娶的媳妇。至于洗澡问题,他们几乎不怎么洗澡,传说蒙古人一生只洗三次澡,生下来洗一次,结婚前洗一次,去世安葬前洗一次。如今,蒙古人除少数流动放牧的人以外大多都住在固定的楼房或砖瓦房里,有专门的厕所和洗澡间,洗澡和上厕所问题得到彻底解决。
蒙族人过春节么?
蒙古族有相当于汉族春节的查干萨日。
所谓的查干萨,也就是蒙古语的caγan sar_a(ᠴᠠᠭᠠᠨ ᠰᠠᠷᠠ),这个词如果直接汉译,意思就是“白色之月”。事实上,查干萨原本的真实含义是岁首第一月。
古代蒙古人的纪年法,与寒暑变化以及草木青枯的更迭有关。伴随着自然的变化,蒙古人在一年中主要进行春、秋两次祭祀。最终,逐渐形成以“草青为一年”的自然历法,根据自然现象称呼月份。
当时的蒙古人多以九月作为岁首。在每年的八月二十八日,蒙古人都要举行秋祭,此时即是年终。此后的第一个月,也就是岁首之月。由于这个月的草木最佳、牛奶丰美、奶酪香醇,所以九月也将变成奶酪之月,即“查干萨”(白色之月)。
后来,蒙古人入住中原后,岁首被调整挪移到每年的正月,与汉人的时间相同。
蒙古族的春节习俗是这样的:每年腊月二十三,要除尘、供火神。家家都要将蒙古包清理干净,傍晚时分聚集于火灶旁,摆上奶酒、奶食品等供品,点燃油灯,将用五色丝绒与白棉花装好的羊脯子放入火堆,祭祀火神。
除夕这天,蒙古人称作是“比通”(bitegün,ᠪᠢᠲᠡᠭᠦᠨ),这一天要猪肉用于新年使用,要摆金吉。晚上全家人要一起围坐在餐桌前,共同享用美食,庆祝新年的到来。等到正月初一,蒙古人要做的事情就是祭天祭神。
总而言之,蒙古人也是有自己的春节的。
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蒙族人过春节是肯定的!他们把汉族的春节称为“白节”。
蒙族人,即蒙古族。其人群主要分布在,黑、吉、辽、新疆、河北、青海,其余分散于北京,四川等地。以图中分布为主
首先,从他们分布的情况可以看出,他们不局限于新疆,蒙古草原等地。他们已经和其他民族相互融合,同样享受于其他民族的过节方式及民族节日。例如,每年央视的春节联欢晚会,一定会看到56个民族齐聚一堂共同欢度佳节。
其次,春节是全国人民的节日,乃至世界华人华侨的节日,不分种族。春节更多是汉族的叫法,各个民族有各自的节日称谓,根据所处地域不同,他们保留本族过年的特色。比如常见的汉族特色是张灯结彩,贴春联,挂红灯,购置年货鸡鸭鱼类;相比蒙古族的白节扫除,沐浴,布置蒙古包外,人人穿着新装,马配红缨,送整只的牛,羊给亲朋好友。最后,他们过节,民族特色特别。都会按照,祖辈流传下来的风俗进行祭火,口念祭词,祈祷祝福,保佑族人,保佑家人幸福健康等等。
不论何种民族,何种种族,节日是共同的,快乐是所有人的!