诏安的“做人客”，“走亲戚”，诏安人称为“做人客”，是亲戚之间礼尚往来的活动。诏安人“走亲戚”喜欢带点食品什么的，名曰“手信”
“天穿节”每年农历正月二十是客家传统的“天穿节”
上巳节的风俗是什么？
在上巳节这个节日里有沐浴、春游、佩戴香草、摆流觞宴、赏桃花等习俗。上巳(sì)节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。
上巳节在古代最重要的习俗就是沐浴，早在周朝的时候，朝廷就会安排女巫在大家沐浴的河边举行去晦仪式。当时的人们在河边用河水冲洗身体，用柳树枝蘸花瓣水点在额头上，表示祈福。到了唐宋时大家又选择了泡温泉这种更享受的方式。
上巳节在农历三月三，这个时候冬季已经彻底过去，是春天来临的时候。季节交换，但是阴气尚末退尽，是容易患病，就有了去河边沐浴，洗净身体，以际去除邪祟的意思。这个过程被称为“祓禊”，“禊”就是干净的意思，“祓禊”就是因为干净所以不生病的意思。在古代，大家过节的作用就是为了祈祷驱邪避灾上已节也是这样的用意。
但是从现实情况分析，是由于冬天气温太低，大家都减少了洗澡的次数，到了3月初，水温恰好，大家就都挑在这个时候去洗越冬后的第一次澡。上已节的活动中，还有一项是祭祀高襟，这是管理婚姻和生育的神。古人注重繁衍后代，会在这一天举行祭祀来祈求生育。
所以，上已节又是一个求偶节、求育节。在这一天大家还会佩戴香草，香草在古代有驱虫的效果，所以古人认为香草也可以驱邪，在洗澡之后，带上香草是驱邪祈福的意思。春游也是上已节的节日，大家已经到河边洗澡了，也就顺便在附近来一场春游。大家可以趁着春光明媚到野外踏青，也是一场青年男女自由择偶的机会。
吃流觞宴，是上已节的时候大家坐于环曲的水边，将一只盛着酒的酒杯放在水面上，让它顺流而下。酒杯停在谁面前，谁就饮酒赋诗，这种宴会有趣风雅，还需要一个优雅的环境。不仅在上已节的时候可以这样玩，很多文人雅士还会在家里自己开凿这样一条小溪进行宴饮。赏桃花也是上日节的习俗，因为这时候桃花开的正好，可以算是春游的一部分。
民乐结婚民俗文化
新民乐是中国传统音乐与现代音乐相互融合的一种新音乐形式。它的形成是随着时代的不断发展而产生的，因此，深受广大人民群众的喜爱。新民乐的主要特点就在于“新颖”，但它的本质还是中国传统的民间音乐，无论采用什么样的作曲技术手法，什么样的演出形式，它仍属于民乐的艺术范畴，只不过新民乐的产生促使中国民族音乐呈现了欣欣向荣的景象，表现出一种生机勃勃的力量。
中国拥有着几千年的悠久传统文化，民族音乐在这长河中一直演变发展至今，传统的民族音乐是一笔丰富的艺术财富。一些作曲家用毕生的心血创作了经典艺术之作。但是在这个过程中，中国民乐是不可能是一成不变的，随着时代的不断发展，人们的视野变得更加开阔，音乐艺术也逐渐市场化。二十一世纪的到来，全世界文化交流日益频繁，我们一直希望将中国民乐推广到世界各地，然而，传统的民乐技术已不适应当今世界的文化发展需要。首先，民乐要争取更大的文化市场，就必须改变原有传统的创作技术和编配形式，特别是在音乐表演形式上几乎完全打破了原有的舞台音乐形式，这样，多彩多样的艺术表演形式给大家带来了特别新鲜的感觉。其次，在乐器的编配上、在音乐与舞蹈艺术的融合中，呈现出了一种独有的特色，充分体现了现代音乐的艺术魅力，同时，在某种程度上说明了新型民族音乐与时代进步是密不可分的。另外，在保留本民族特色的同时，充分表现出了音乐的时代性，将中西方艺术文化有机地相结合，使中国的民乐逐渐趋于国际化。但有人认为，新民乐仅仅是传统民族音乐的一种扭曲，并不具有永久的生命力。事物的发展是有着一定的规律和必然性的。“新”就是创新，改变原有陈旧的规律。音乐艺术实际上就是一种情感艺术，最终是要表达人们的最丰富的内心情感，具有一种宝贵的艺术生命。“新民乐”这一新型的音乐概念便由此产生。