1. 扬州端午节旅游人多吗现在
扬州地处长江下游，位于江河水网地区，气候和地理条件特别适宜水上动植物的饲养和繁殖。扬州人充分利用自然条件，饲养水上珍禽，鹅也成了扬州人平日膳食中不可缺少的美味。扬州的鹅为小型白鹅种，羽毛洁白，觅食力强，成熟快，肉质好，产蛋率高，体制强健。 公鹅体型较高大，喜追逐人，母鹅则性情温和。 根据育雏时间，扬州可分为早春鹅、清明鹅、端午鵝和夏鹅。一般肉用仔鹅词养六七十天，平均体重可达2。5公斤左右。扬州鹅肉质细嫩，营养丰富。
2. 扬州端午节旅游人多吗现在还有吗
你好，早晨晨练进去不要票，护城河环境很好可以沿着河边的道路一直走走，可以拍拍照片，朱自清和八怪纪念馆都是收费的，但票价不贵，茱萸湾比较远了在郊区，扬州动物园在那边，去那边玩都是看看动物和风景，环境很好。
3. 今年国庆扬州旅游人多吗
可以
扬州国庆节来杭州肯定合适的，只要有72小时核酸检测绿码。
国庆节假期比较长，杭州的旅游景点又比较多，玩个四五天不成问题，有传说中的压白娘子的雷峰塔，有济公活佛待过的寺庙，有美丽的西湖，三潭印月，还有可以穿越的宋城 ，光宋城你都可以游玩一整天呢。玩累了可以在杭州品尝各种美食，如洪七公喜欢吃的叫花鸡，西湖里养的糖醋鱼等等等等…趁着国庆节来杭州玩吧，肯定会让你感觉不枉此行噢
4. 五一扬州旅游人多吗
“五一”假期，扬州瘦西湖、大明寺、个园、何园四大景区共接待游客38.06万人次，相比2019年同期增长13.5%；县（市、区）主要景区接待游客16.35万人次，相比2019年同期增长27.9%；2021年扬州世界园艺博览会接待游客18.05万人次。
5. 扬州端午节旅游人多吗现在开放吗
可以，但是需要核酸检测报告和行程码
端午佳节，我市各大景区举办的特色文旅习俗活动受到游客追捧,游客主动参与进来,感受端午民俗文化的魅力,分享美好生活。
昨日上午，何园景区举行“浓情端午衣袂翩翩”端午特色活动，10多位何园小翰林身着传统服饰，齐声朗诵屈原创作的诗篇《离骚》，配以袅袅古琴，古色古香，吸引了众多游客驻足欣赏。朗诵结束后，现场还举行了点牛黄、包粽子多种多样的民俗活动。
6. 清明节扬州旅游的人多吗
扬州挺不错的，清明放假和舍友一起去了扬州玩。我们是出发前两天才订的住宿，热门景点附近的民宿，旅馆，便宜的酒店都被订完了（学生党，贵的住不起）最后订了杨庙镇那边的一个宾馆，在路边，还是挺方便的，有公交站在旁边，滴滴打车也很便宜，我们是四个人一起的，车费平摊一人也就是十块钱左右。
我们从南通出发，坐火车一路上看到很多油菜花，挺好看的。
彩衣街里面的一个路边花店
黄桥烧饼，很好吃，也很便宜，两块钱一个
我们去珍园是因为钟书阁在这里，钟书阁里面很好看，很多游客在里面拍照，我买了两本书，一本是《柏青哥》，还有一本是《米》，最后买了一个纪念帆布袋。
这个是杨庙镇里面的一个水果档，我们晚上在那里买了一点水果
这个面馆里面只有一张桌子，老板做的干拌面好吃，5块钱一碗
街上的一个面包店，价格很便宜
一个爸爸骑自行车带着孩子，很温馨，就拍下来了
摆在路边的首饰
在东关街那边的扬州炒饭，28块钱一份 感觉太贵了，不过材料特别多
一点点奶茶奶茶配扬州炒饭 哈哈哈
从东关街那边上了一个黄包车去瘦西湖
我们问价格那个爷爷没有明确告诉我们是多少，到了瘦西湖那边收了我们一百块钱，感觉好坑啊 不过我们也是第一次坐黄包车，感觉还是挺不错的
瘦西湖，人太多啦......
皮市街，扬州最文艺的一条小街，去了里面的边城书店。
杨庙镇路边的一家老鸭粉丝店，宾馆的老板推荐我们去吃的，我舍友点的是面，我点了老鸭汤饭，味道还可以。
最后，就来一张大合照吧！晚上在路灯下面拍的，高楼是后期加上去的 显得高级一点 哈哈哈
7. 清明假期去扬州人多吗
扬州过年期间的风俗
办年货:扬州以往从腊月初八到次年正月十八都算过年,置办年货为年的前奏,物质并不丰富的年代,年货可能就是一桌难得吃上的好饭菜,现在生活水平提高了,有家庭甚至把购车、全家出游纳入年货购置计划。
送灶神:送灶,有“官三民四龟五鳖六”的说法,扬州人送灶多半在腊月二十四。传说灶神要在廿五日向玉皇大帝汇报主家一年功过,所以,廿四夜主家都要烧香“送灶”,求他“上天宣好事,下界保平安”。
忙年蒸:“进了腊月门,扬城千家万户忙年蒸”。因为“年蒸”有蒸蒸日上的寓意,将蒸好的包子堆成元宝的形状,称之为“堆元宝”,这就是希望来年能够财源滚滚。
挂年画:年画是中国的一种古老的民间艺术,反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。清代扬州是扬州画派产生地,很多文人画家也直接参与了年画的设计,扬州年画文人气较浓,线条遒劲流畅,飘逸优美。
贴春联:春联,源于“桃符”。“桃符”有“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏”的说法。中国的第一幅春联是这样写的:“新年纳余庆,佳节号长春”。直到宋代,“桃符”才由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”,正式称“春联”则到了明朝。
守岁火:守岁火也叫守岁。除夕是农历年腊月的最末一日,春节的前夜。扬州人有除夕“封财门”的习俗,也就是守岁时将家中门关好,在门缝贴上剪有铜钱纹的红纸,有的还会挂上芝麻秸,寓意新年开门的第一眼,就看见“节节高”。年夜饭前要 “敬祖宗”,传说除夕夜神仙和祖先都会降临,人们要在庭院里燃香拜接,谓之“接神”;家中设下供案、挂祖宗“容像”、次第礼拜;祭祖后,才在欢声笑语中吃团圆饭。
年夜饭:传统观念深厚的扬州人非常看重大年三十晚上这顿团圆饭,在外的亲人无论旅途如何困阻,也要千里迢迢赶回家团圆;就算有人来不及赶回家,也照样给他放上一副杯筷。春运、民工潮,都和这个晚上联系得最紧密,因为这是人的回归,也是亲情的回归。
拜大年:每到过年亲朋好友和邻里要互祝新春,旧称拜年。古时又有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁,贺年是平辈相互施礼道贺。古时,倘若难以登门遍访,就使遣人带名片去拜年,称为“飞帖”,各家门前贴一红纸袋,上写“接福”两字,即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。至今的春节赠送贺年片、贺年卡,便是这种古代互送飞帖的遗风。
压岁钱:相传古时候,有一种小妖叫“祟”,大年三十晚上用手摸熟睡孩子的头,孩子就头疼发热,变成傻子。因此,家家都在这天亮着灯坐着不睡,叫作“守祟”。到了年三十晚,有一家夫妻怕“祟”来害孩子,就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累睡着了,他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边。半夜里“祟”刚伸手去摸孩子的头,枕头边就迸发道道闪光,“祟”吓跑了……原来八枚铜钱是八仙变的。因为“祟”与“岁”谐音,之后逐渐演变为“压岁钱”。
迎财神:民间传说正月初五是财神的生日,所以在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。处于水陆交通要点的扬州格外注重这种既主商旅又主财运的神仙,正月初五是新年第一个“五”,便被附会成五路财神的生日了。大王庙里夫差、刘濞两位吴王因是扬州城兴建和兴旺的关键人物,也就成了扬州特有的财神。
闹花灯:花灯,又名“彩灯”。扬州一带有“上灯圆子落灯面”一说,指正月十三晚上灯吃汤圆,正月十八晚落灯吃面条,人们期望能从“圆圆满满”直抵“顺顺畅畅”。扬州曾搞过几次大型灯会,好多地方特色表演也穿插其中,旱船、秧歌、板凳龙,每一种都很精彩。
看年戏:年戏是年节里最跳跃的音符,各地过年都有唱戏或看戏的传统,如社戏等。在民间更广泛的娱乐形式还要数龙灯、狮舞、划旱船、踩高跷等。
