1. 武当山旅游开发现状
都很不错，均为4a级景区。
一、武当山，位于河北省邯郸市武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里，景区面积20多平方公里。国家地质公园，国家森林公园。
古武当山始建于唐贞观年间。山顶一唐代古碑上记载此为古武当山，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北武当山，其历史早于国内其它武当山。古武当山上庙主峰海拨1437.7米，真武古庙建在山的极顶处，庙内供奉着道教大神真武大帝和太极宗师张三丰。山上留有真武修行和道教张三丰传播太极拳的故事，是河北地区太极拳和道教传播的重要历史文化之一。
2017年1月4日，河北省旅游委取消邯郸市武安古武当山4a级景区资质。
二、五指山称为太行五指山景区，位于河北省涉县，是邯郸涉县新开发的以原生态游为主题的旅游景区，国家aaaa级景区。
五指山位于太行山东麓涉县境内，处于河南店镇西北方向，在神头乡椿树岭景内，占地面积20平方公里，主峰海拔1283米。自然风光既具有太行山峰陡峭险峻的特点，又有着原始森林般茂密植被风光，以“雄、奇、险、秀”著称。
山势巍峨峻秀，植被郁郁葱葱，以“雄、奇、险、秀”著称。更为神奇的是，这里一列3公里长的山脉，大自然巧夺天工形成一座仰卧大佛的形状，惟妙惟肖。
2. 武当山旅游发展现状
武当山旅游经济特区就要撤销了。成立武当山风景名胜区（武当山旅游发展股份有限公司）。武当山街道办事处恢复丹江口市管理。丹江口市行政机关应该迁移到丹江口市武当山街道办事处
3. 武当山旅游规划
小武当山，矗立在江西最南端的龙南县武当镇境内，赣粤交界处，素有江西大门之称。小武当山风景区东接广东省和平县，南邻广东省连平县，西邻九连山亚热带原始森林，北起龙南武当镇。总规划面积13.5平方公里，主峰海拔864米，九十九座奇峰平地突兀而起，绵十数公里，犹如一幅美妙的画卷，沿105国道徐徐展开。近几年来随着旅游业的迅猛发展，小武当山风景区已成为赣、粤、湘、闽及港、澳、东南亚等地的旅游热点。
南武当山，地处大别山腹地湖北英山县境内，俗称“吴家山”，亦称“多云山” 。南武当山是中国著名道教文化圣地、武当南宗发源地、中国武当武术基地。
4. 武当山旅游开发现状调查
武当山的道士是有真功夫的，但他们这种真功夫到底有多厉害就是另外一回事了。不管是武当山还是青城山，在山上修行的人都是道士，他们练的功夫都是以修身养性、锻炼身体为目的，甚至少林功夫也是这样。
首先武当、少林功夫必定能实战的，要不然也就不能叫作武术或者功夫了，武当派主要就是太极拳、太极剑这些太极系的功夫，这些武功是张三丰创造的，但我们至少没听说过张三丰有多厉害，所以就不能说太极拳、太极剑这些武当功夫有多厉害。
在武当功夫发展过程当中必定会有所改变，也许现在的太极拳跟张三丰太极拳完全不一样了，武术有一种说法：“一个武术师父一个教法，一个徒弟又有一个练法”，所以今天的太极拳跟几百年前几乎不一样了，不只是太极拳这样，可以说所有的武术都是这样。
来来往往不断有人到武当学功夫，那么武当功夫就会外界有一定的交流，武当功夫在实战切磋过程当中就会有所调整。从技击的角度来看，不能说武当功夫比别的功夫厉害，因为技击必定是实战总结出来的精华，只能说哪种功夫实战的多就相对厉害一些。
虽然这般如此，但武当功夫的优点还是很多，武当功夫属于道家功夫，大名鼎鼎的形意拳也属于道家功夫。道家功夫有一个特点，那就是特别注重根本，对于道家功夫来说强健精气神排在首位，强健身体排在次位，强健技击能力排在第三位，这跟通常所了解的武术和搏击大有不同。
尤其是搏击，讲的就是击倒对方，当然搏击的理论也是对的，但是暴练重拳重腿会伤身，强练身体会伤精气神，对于道家功夫来说这等于是舍本求末。
5. 武当山发展
龙虎山是正一派，武当山是全真派为主流。茅山在江苏省句容市，龙虎山在江西省鹰潭市。茅山法术当然是有的。龙虎山、阁皂山、茅山，并称为正一三山，都是正一教。中国当代道教主要是正一和全真两教说道千年的道家第一派别正宗之争，就不得不提到道家“四大名山”中的正一派的龙虎山，和全真派的武当山。同属道宗，但演化出的理念却不相同。
在道家文化的发展过程中武当山比龙虎山可能略逊一筹，但是龙虎山和武当山对于道教文化的发展都是举足轻重的，二者缺一不可。
6. 武当山旅游资源评价
武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。东接襄阳市，西靠十堰市 ，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。
明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。
武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派
7. 武当山旅游资源调查报告
《武当一剑》是由路奇执导，于了一、柴碧云、周航、孙佳雨、杨猛、马晓伟、威利斯、宋佳伦、姜宏波、单思涵、林伊婷、翁虹、刘伟明、王德顺、须腾正裕等人主演的古装武侠电视剧。
该剧根据梁羽生的同名小说《武当一剑》改编。剧本在保留原著精髓的基础上，以明朝末年的历史为背景，以武当精神及信仰为依托。加以武侠，悬疑，解谜穿插其中，构建了一个谜团迭出，快意恩仇的侠义江湖。剧中讲述了以耿玉京，东方亮，郑巧儿等一批侠肝义胆，真诚，乐观，智慧的年轻人，在追溯和破解重重武林谜团的道路上跌宕起伏，并从纷乱和扑朔迷离的江湖恩怨中，感悟到了秉持正义终将战胜邪恶的道理。在武当精神和信仰感召下，惩恶扬善。从而逐渐寻找到了各自的亲情，友情，爱情。最终使背负家仇国恨的主人公从一介无名之辈，以一剑之觉醒，化鹏而飞。最终成长为人人敬仰的武林英雄。
明朝末年，朝廷腐败，关外努尔哈赤虎视眈眈。武当俗家弟子耿京士与爱妻私奔至辽东，不想被努尔哈赤手下金鼎和等人设计陷害为武当叛徒。耿京士及何家一门尽被诛杀，独留一子耿玉京被戈振军交于土家族人抚养。十八年后耿玉京长大成人，在武当山遭遇百年大劫之际，经武当掌门无相指引下调查当年的江湖恩怨。期间，耿玉京的人生连遭变故，父母被害，兄弟背叛，爱人失踪，耿玉京在这一连串的事件中不断成长，理解，感悟，最终从一个籍籍无名之辈终成“武当一剑”。并且达到了道法自然的至高境界。
8. 武当山旅游开发现状分析
明朝大修武当山，建太和宫、清微宫、紫霄宫、朝天宫、南岩宫、五龙宫、玉虚宫、净乐宫、遇真宫，及仁威观、回龙观、龙泉观、复真观、元和观等九宫八观，加之庵堂、亭台、桥榭等，在八百里武当山构建了庞大的道教古建筑群。
“宫”为帝王之居，也是把神之场所，多为帝王敕封之大型神宇。“观”又称“楼观”，原为古代登高了望之处，也是迎候天神之所，后世将道教庙宇通称为宫观。
道教的宫观建筑是从古代中国传统的宫殿、神庙、祭坛建筑发展而来的，是道教徒祭神礼拜的场所，也是他们隐居、修炼之处所。
道教宫观在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了中国传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法，同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念，形成了自己独特风格。
道教宫观供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。两边设置配殿供奉诸神。这种对称的布局，体现了“尊者居中”的等级思想。对称的建筑也表现了追求平稳、持重和静穆的审美情趣。
道教宫观一般呈层层院落依次递进，形成鳞次林比的发展势态。道教认为这样可以聚四方之气，迎四方之神，也便于区分神的等级。
武当道教宫观还依山势地形，以单个建筑组成的院落为单元，通过明确的轴线关系串联成千变万化的建筑群体，使它在严格的对称布局中又有灵活多样的变化，而且这些变化又不影响整体建筑的风格。这种有机组合成的群体建筑，一步一步地向纵深方向展开，依次递进，突出了建筑空间的艺术效果，使其更加宏伟壮观。
武当山道教宫观大殿都采用等级很高的建筑规制，殿檐伸出深远，且向上举折，加上鸱吻、脊饰，形成优美丽多变的曲线，使本来沉重的大屋顶变得透逸典雅。尤其是在直立厚重的墙壁和殿宇下宽阔的月台，或是崇台的衬托下，使整个建筑显得十分庄重和稳定，形成了一种曲与直、静与动、刚与柔的和谐美。
武当山大多数道教宫观建于山林间，周围空谷环抱，古树垂萝，清静幽深，与大自然和谐相融，既为道人提供接近自然、返朴归真和静心修炼的环境，也成为信徒、游人参观游览的胜地。
9. 武当山旅游开发现状如何
这个分校还不错！二本学校！
武汉体育学院武当山分校位于湖北省十堰市武当山脚下，占地面积600余亩，建筑面积10余万平方米，在校生规模达5000人。
武当山国际武术学院办学主体是十堰市人民政府和武汉体育学院，市人民政府委托湖北武当山旅游开发有限公司投资建设并管理。学院聘用荣获中国武术九段，享受国务院政府津贴的江百龙教授为首任院长，教授马世坤为执行院长，依托武汉体育学院丰富的办学资源，植根于武当武术文化，致力于培养具有创新精神和实践能力的应用型体育人才。
10. 武当山旅游发展中心
1997年8月湖北省省长办公会议决定将湖北省武当山特区与湖北省武当山旅游风景管理局、湖北省武当山旅游局合并。2003年6月湖北省委、省政府在武当山召开现场会议指出，在保持行政区划不变——隶属于丹江口市的前提下。由丹江口市人大赋予武当山旅游经济特区行使一定的管理职能和权限，并成立武当山特区工委和特区管委会，为十堰市派出机构，与湖北省武当山风景区管理局合署办公。
11. 武当山的基本现状
正常开放的。
武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。其东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市，南望原始森林神农架，北临高峡平湖丹江口水库。武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。
