1. 福建土楼旅游人数有多少
福建有世界上独一无二的大型夯土民居，即土楼。现存有圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各样式，据说有30多种，23000多座。
现在大家聚焦的土楼，主要是圆楼，其次是方楼，其中有46座已列为世遗名录，分布在福建漳州市华安的仙都，漳州市南靖的书洋、梅林，和紧邻南靖的龙岩市永定的高头、湖坑、下洋等地。
土楼专家学者研究，福建土楼分布的一个特点，主要密集在闽南漳州市南靖县为中心，直线距离50公里上下的一个区域。
现在主要以厦门为出发点的土楼游，主要游的有3个点，即南靖的四菜一汤和云水谣，永定土楼王承启楼等，他们实际相距车程还不到30分钟，旅游好像设计成3条线？
土楼专家的研究，福建土楼从建筑设计角度看，圆楼方楼都由二类人群所建，即闽南人建的土楼和客家人建的土楼，他们略有差别。
从外部结构看，闽南人的土楼特点是，从低层到顶层，一条下来，一区一户，户不相通。客家人的土楼，从上到下一条也是一户一条，但它们是一层一圈，楼层共用楼梯和走廊。
从内部功能看，闽南人的土楼，每户有楼梯(有的土楼每户底层还有自己的一口水井)，楼层上下自己贯通；楼下是起居，楼上是卧室，私密性很好。专家称做单元式。
客家人的土楼，每一户对应上下楼层，但楼上楼下每层是隔断的，须经公共的楼梯和走廊连通。客家土楼处处体现公共功能性更强特点，专家叫做通廊式。
土楼专家另一个研究，颠覆我们三观。他们认为土楼是因闽南人防倭防匪而始筑，其中涉及到客家人跟闽南人的矛盾冲突。
他们研究发现，闽南人的土楼防御功能更好，且建筑时间可考。客家人的土楼，建筑时间传说更多，实际时间更晚…
福建土楼游，上述3点都值得一看。像永定高北土楼群的承启楼是体量最大的，如果有机会登楼鸟瞰，大圈套小圈很有气势。土楼一游建议先游南靖，因为土楼主要特色，基本都包括在南靖的四菜一汤和云水谣。
回答一下几个问题
旅游一般时间受限，现在外地游客多是以厦门为出发点的土楼游。如果不做学术研究、不是特别兴趣土楼，看二天土楼还能坚持，看三天土楼很难消化吧？一次土楼游，以二天行程为宜。
福建土楼群申遗最多的在南靖和永定，它们分属于二个市级行政区划。为了利益把旅游线路设计为3条，即三天游，花钱费时还不讨好。除非自驾游，长于二日游，才有时间去永定的振成楼等较远点。
如果是自驾游，按土楼专家建议，更要去看看漳州市华安县的土楼群，那里有最早的土楼齐云楼，还有专家他们认为真正的福建土楼王二宜楼。
如果跟团二日游，早去土楼，第二天晚回厦门，第一天住南靖，云水谣(长教村)和塔下村需要可二选一。旅游线路也会让游客选一个。
塔下村是远近有名的长寿村，跟四菜一汤一条线，也是很值得住下一游；住云水谣(长教村)的好处，是这条线可看国家级重点保护单位的和贵楼、怀远楼。
南靖和永定土楼游的区别：南靖距离厦门更近，车子先到南靖；南靖土楼到永定土楼实际距离很近。南靖土楼有客家土楼，也有闽南单元式土楼，建的时间更早一点；永定土楼是客家土楼，通廊式，建的时间晚、有的很新、好看。
另外一个问题，如果对福建土楼起源有质疑，想了解更多真实的情况，可以买本书或画册，介绍都很具体。专家学者研究很透彻，包括土楼建筑由来、时间、形制、风格成因等。
例如，客家籍教授、博导谢重光《土楼的起源和成因》，著名建筑学家、福建土楼专家黄汉民《福建圆楼的根在漳州》等，有分量也说的更明白。
土楼专家学者研究的情况
福建土楼发现和研究时间其实很长。专家学者们质疑永定土楼为什么都没有明确纪年？现在说的建筑时间，与研究得到的相差很大。土楼这么大的建筑项目，无论古今都是大事，有之不可能没有记载。
土楼起源有一种流行说法，客家人从长汀先到永定，再把土楼带到南靖。专家研究在南靖的客家土楼确认有这种情况，但考证客家土楼的建筑时间均晚于闽南人。
谢重光教授《福建客家》研究了南靖县书洋镇塔下村张氏家族。张氏先从汀州移居广东大埔，再到福建漳州南靖马头背及塔下。经过二十四代人，乾隆壬申岁以后做官发财，成为名门望族，前后经历约500年，最后安居漳州市平和县城。
永定县高东村福聚楼，据江氏家谱记载，元至顺元年世祖入闽居上杭三坪村，元末迁永定高头村开基。经廿二世约430年奋发，家道中兴，后有纸厂、烟厂。道光咸丰年间(1821-1861)建永镇楼、永固楼。同治四年太平军过境，永固楼顶层被焚毁，修复同时新建福聚楼。
永定的历史传世文献，从南宋《临汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭县志》和《永定县志》，还有民国《永定县志》，专家一直查到1949年，都没有发现永定有明确的土楼记载，这种现实只能做一种推断。
专家学者查找到唯一的道光本《永定县志》，其中仅提到一句有关的，乾隆四十年(1775)以后，“产烟渐多”，“居多楼堡，高者四五层，屋不逾三堂五室七架”。这究竟是大夫第、五凤楼，还是九厅十三井的楼堡说不清。
永定是明成化十四年设县，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)编审户口，全县2256户，11129人，即每平方人口密度5人。专家质疑崇祯十七年(1644)以前，永定地旷人稀，且不论财力，可能像永定旅游宣传“土楼建于清朝以前的八千多座”？
专家的研究，包括考证了永定一些土楼建筑年代作伪。如高北村承启楼建筑时间，1994年县志说康熙四十八年建，此后又说嘉靖廿一年建，2003年出现崇祯末年所建的新说，时间越说越早。
专家考证了承启楼江氏家族江集成(明崇祯-清康熙)五代男丁。发现乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承启楼世泽楼五云楼，且1931年夏天，楼内小混混江应生为泄私愤，勾结外人放火烧毁了承启楼世泽楼。经楼长江驾轩先生牵头重建，1947年才竣工。
专家研究福建最早的土楼文字记载，是明万历元年(1573)《漳州府志》。漳州及各县方志对土楼记载很具体、详尽，与专家学者研究可以对应，如史书、方志、族谱、纪年、石刻，田野调查等，难以质疑，更难否认。
明末清初大学者顾炎武《天下郡国利病书》引录《漳州府志》土楼文字：龙溪县土城二，土楼十八，土围六，土寨一；海澄县土城三，土堡九，土楼三……(见《四部丛刊》《福建备录》十七册)。
专家研究福建直径70米以上的大型圆形土楼，漳州华安的二宜楼，原汁原味状态，是保存最完好的一座。龙岩永定八卦外环的振成楼、体量最大的承启楼等，都有损焚破坏，后来做了修复或重建。
《大明律》不准庶民建楼：庶民楼舍，不过三间五架，不许用斗拱、饰彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山贼祸害，地方黄册里甲制瓦解，军队蜕变，民急求保。福建中丞下令民间筑堡防御，闽南沿海尤其漳南，富户率众而起。所以，福建土楼时间不可能更早。
专家研究闽南人筑土楼，最初是土堡。原因如康熙《漳浦县志》光绪《漳州府志》记载，明季民罹内贼外寇之苦，有力者率里人筑堡防害。这能解释时间更早的闽南人土楼，如二宜楼等，为何防御功能更强。
福建土楼建筑时间最早、最珍贵的圆楼，专家研究结论是漳州市华安县沙建镇上坪村的齐云楼，建于万历十八年(1590)，是座椭圆土楼，且清代被左宗棠部下大军包围，洋枪洋炮轰击过。
齐云楼有明确的纪年，装饰有鲜明的伊斯兰风格图案，如石拱门、木窗框等。专家考证了郭姓楼主从漳州海澄迁徙而来华安的路线、家族色目汉化史等。闽南人称这些人为回回蕃，通俗说就是汉化回民。这类人在闽南泉州早有记载。
简单说最早建造的福建圆形土楼，是在闽南人居住的漳州地区，但最早建土楼的人，并不是地道的闽南人，而是有伊斯兰血统的回民。闽南人在100年(专家研究是93年)之后才接受这种圆形建筑形式。
专家研究福建土楼建筑形式是先方后圆。现存年代最早的方楼，在漳州市漳浦绥安镇的一德楼。它也是有明确的石匾纪年，建于嘉靖戊午三十七年(1558)。
土楼专家学者特别强调，闽南人建的土楼不仅时间更早，还有精美装饰，如一些闽南人的土楼，外墙用石块包裹，把土墙装饰起来。明代以来漳州月港是中国唯一对外口岸，海上贸易活跃，闽南人富甲一方，有资本这么做。
现代社会稳定之后，闽南人陆续迁出土楼生活。现在福建荒废的土楼，闽南人的不少；现居住在土楼的，客家人居多。这无形中产生一个错觉，认为土楼就是客家土楼。
2. 福建土楼旅游区
永定县汽车站当然有到土楼景区的啦：
1.永定=高北土楼群（“福建土楼王”承启楼），车程85分钟，票价15元左右，直达景区大门；
2.永定=洪坑（永定客家土楼民俗文化村，“土楼王子”振成楼等），车程70分钟，票价12元左右，直达景区大门；以上两条线路都是乘坐“永定=高头”的客车；
3.永定=下洋（初溪土楼群、集庆楼，“万金油大王”胡文虎故居，温泉），车程60分钟，票价10元左右，值得注意的是，客车没有直达初溪土楼群景区，需要换乘摩的等交通工具。以上都是世界文化遗产、国家5a级旅游风景区福建土楼永定景区“三群两楼”其中的“三群”，而“两楼”（振福楼和衍香楼）没有直达车，可以乘坐上面的“永定=高头”客车在湖坑镇上下车，再换乘摩的等交通工具。
3. 福建土楼游客量
南靖县云水谣官洋村有一座建于清朝年间的土楼。两三百年来，这座土楼拥有3个楼名，这在土楼故里的南靖，是唯一的，其背后的故事耐人寻味。
这是一座主体为长方形的土楼，坐东向西，三层15米高，外楼大门上书写着“广居”二字，落款“戊寅冬”“高港书”，内楼大门上书写的字已模糊不清。如今，广居楼已无人居住。
“广居楼在建成38年后的1758年（戊寅年）才命上楼名，再经过185年（1943年）后又被命名为‘怀德楼’。”南靖县文史专家谢新鎏说。2007年夏天，福建土楼列入世界文化遗产的前一年，他应县文联邀请，与文友来到官洋村、璞山村、坎下村驻点，通过查族谱资料、走访老前辈、召开座谈会等方式开展土楼采风活动，获悉“广居楼”两个楼名的缘由。
“广居楼”始建于清康熙五十九年（1720年），是云水谣简氏十三代孙简次水所建。1758年冬天，简次水次子简信深考中县试第七名，简信深同学曾竹山考中县试第二名。曾竹山家住南坑镇高港村，他来到简信深家做客。宴请之间，曾竹山问起这座土楼的楼名，简次水说“建了三十多年，还未取楼名。”曾竹山随即挥毫题写了“广居”，得到简次水父子的认可。于是，这座土楼就命名为“广居楼”。
1943年春天，广居楼简氏裔孙简宗尧从缅甸经商回乡，出资维修广居楼，并请附近璞山村知名人士简炯山重新题写楼名。简炯山题写“怀德楼”在内楼大门上，外楼的大门仍然保留“广居”二字。
改革开放之后，“广居楼”住户陆续搬出，在附近新建房屋。“传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡荡的黄鹤楼。”2008年7月7日，福建土楼被列入世界文化遗产，海内外游客参观云水谣景区络绎不绝。许多游客认为“广居楼”构筑犹如武汉的“黄鹤楼”，于是“广居楼”的新名字——“云水黄鹤楼”被叫响了。
4. 福建土楼最多的地方
客家土楼
客家土楼是客家人世代相袭、聚族而居、繁衍生息，并用夯土墙承重的大型群体楼房住宅，是客家民居（客家围屋、客家围龙屋、客家土楼）三大类别之一，主要有福建客家土楼和广东客家土楼，主要分布在闽西南的永定、南靖、诏安、平和和粤东的饶平、大埔、蕉岭等地。
福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。
土楼，是客家先民在传承和发扬中国传统文化的产物，是世世代代客家先民智慧的结晶，胡锦涛同志赞誉“客家土楼是中华文化瑰宝"，是大家庭、小社会和谐相处的典范”，土楼源于客家，根在永定。
规模宏大的客家土楼，是山区民居建筑类型中的“巨无霸”，称得上是古代民居建筑中的“航空母舰”，被誉为“东方古城堡”。
客家土楼中，尤以福建的承启楼、振成楼、福裕楼、馥馨楼、奎聚楼、环极楼、深远楼和广东大埔的花萼楼、蕉岭的石寨土楼、饶平的道韵楼等最为著名。
2008年7月以永定客家土楼为主体的福建土楼，成功列入世界遗产名录。
2006年5月，由龙岩市申报的客家土楼营造技艺，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号ⅷ—28。2011年5月23日，由南靖县、华安县申报的客家土楼营造技艺被列入第三批国家非物质文化遗产名录传统技艺类，项目编号ⅷ—28。
5. 福建土楼旅游现状
福建土楼 （fujian tulou），文化遗产，2008年列入《世界遗产名录》。
福建土楼散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑。
土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
6. 福建土楼旅游人数有多少万
南靖土楼是汉族客家人。
1、南靖土楼，又称为福建土楼，拥有福建南靖土楼国家森林公园，南靖土楼遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。
2、南靖大多数分布在书洋、梅林、奎洋这三个与闽西相邻的山区乡镇，是客家人聚居较多的地区。就县内而言，土楼分布最多的是书洋镇，全镇共有古土楼92座，占全县古土楼41%。至1990年，全县尚有1428户8000多人口居住在清道光以前建筑的古老土楼里。另有50多座古土楼已废弃不住人。
3、福建土楼产生于宋朝时代，明、清朝时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强的特点，又极富美感的生土高层建筑模式。福建土楼的建筑材料甚为奇特，由粘土、糯米、红糖、竹片、水组成，建成的土楼冬暖夏凉，具有很强的抗台风、抗地震能力。曾为湖南卫视《爸爸去哪儿第三季》第三站的拍摄地。2016年8月3日，国家旅游局召开新闻发布会，严重警告南靖土楼景区。
7. 福建省土楼旅游景区?
“福建土楼·故里南靖”，汇集了世界上最高、最大、最小、最奇、最古老、最壮观的福建土楼，堪称“土楼王国”、“艺术殿堂”。近日，福建土楼（南靖）景区正严格对照国家文旅部关于《旅游景区恢复开放疫情防控措施指南》，紧锣密鼓地部署开园筹备工作，即将和广大游客见面。
福建南靖土楼为国家5a级景区，由田螺坑片区、云水谣片区和河坑土楼民俗文化村片区等三大片区组成。其中，田螺坑片区拥有福建土楼标志性建筑“田螺坑土楼群”、东歪西斜“裕昌楼”、太极水乡“塔下村”、“张氏家庙德远堂”等景点；云水谣片区拥有“云水谣古镇”、建在沼泽地上的奇楼“和贵楼”、最精美的双环圆土楼“怀远楼”、“千年古榕树群”、“古道”、“古街”、“情人桥”、“古戏台”、“断壁残垣火烧楼”、“溁洄楼”、“广居楼”等景点；河坑土楼民俗文化村片区拥有福建土楼中最密集的土楼群，7座明清时期建造的方形土楼和7座近代建造的圆形土楼构成两组地上“北斗七星”的星象奇观。
福建南靖土楼，古朴纯真又不失灵动有趣，厚重的黄土墙诉说着祖先远迁至此的家国情怀，任春去秋来，巍巍而立，见证了千年的祈盼和守望。
福建南靖土楼以其“是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有普遍而杰出的价值”的原因，被列入世界文化遗产名录。日本建筑学专家茂木计一郎誉为是“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国教科文组织顾问史蒂汶斯·安烈称“土楼是世界上独一无二、神话般的山区建筑模式”，中国文物、古建筑保护专家罗哲文评价“看似千篇一律，实则不拘一格，各具特色”、“是世界建筑史上的奇葩”。
8. 旅游发展对福建土楼居民的影响
土楼分布在福建广东等地区主要原因可能有如下几种：
一，气侯因素，山区海拔高，曰夜温差大，土楼具有冬暖夏凉优势，特别是冬天，围屋可以阻挡寒冷空气的侵袭。
二，山区毒蛇猛兽偏多，只要大门一关，猛兽进不了土楼围屋了，毒蛇也不能攀爬上土楼的高墙。
三，匪患多聚集于山林险地，土楼有很强的防匪作用。
四，山区平坦开阔的土地偏少，土楼可以多住人少占地，节省出来的土地用于耕作。
五，心理因素，族人聚集抱团而居，既有利族人和睦又能共同抵御外来入侵。
