五月初五日，为端午节，亦称端阳节、重午节、端五节、重五节、女儿节、天中节、地腊节等等，是山西民间夏季最隆重的节日。
端午节的内涵，源于古人的驱邪避瘟活动。盛夏，是黄土高原上各种疾病滋生、蔓延最活跃的季节。古人解不开这个谜，便认为是邪祟作怪，并由此创造了一系列避邪手段进行抗衡。后相沿成俗，形成了今天我省的端午民俗活动。
青海特有民族——土族的婚礼习俗是什么？
互助土族地区流传的土族婚礼习俗源远流长。土族人民能 歌善舞，不仅表现在日常的生活中，而且就连土族青年男女的 婚礼，也是在一整套完整、欢乐的歌舞中进行的。他们的婚礼 习俗别具一格，过程繁多却井然有序，分为请媒、订亲、送礼、 娶亲、送亲、结婚仪式、谢宴等程序。
提亲无论是自由恋爱，还是父母决定，都得由男方父母 请媒人，向女家求婚。媒人多为男性，一般要请村里有名望的 长者，或与女方家沾亲带故的人，便于说合。提亲时，两位媒 人要预备锟锅馍和蒸花卷各一副、酒两瓶，并带上哈达，到女 方家说亲。如果女方不同意这门亲事，就会把礼品原封不动地 送还男方。
若同意这门亲事，则收下礼物，热情招待媒人，并 将空酒瓶送回，这是非常别致而明确的信息。订亲女方家同意后，请来本家各户家长，并邀请男方家 的父亲或叔父，同媒人一起来商量订婚。男方需带两包茯茶、 三瓶酒、一条哈达、两副馍馍，作为吃喝礼。并送给女方家父 亲一包茶，母亲一件长衫料子。
同时送一部分彩礼。在议礼过 程中，女方家开始故意要很多彩礼，这时，媒人和男方家父亲 或叔父向女方家的长辈频频敬酒、说好话，使彩礼的数目降到 最合适的程度。送礼订亲后，男方家请媒人给女方家分期分批送礼。但 主要的彩礼要在办喜事前三个月送毕，以使女方缝制衣服等。
彩礼分干礼、衣料和首饰，也有全部送钱的，衣料由女方自己 选购缝制。按土族传统习惯，在未娶亲前，女婿不到女方家去。 现在逢年过节，不仅要去，还要给女方家人分别送礼物。选吉日土族婚嫁，多在每年正月举行。大约在一个月前，先由男方举行择吉日仪式。土族称婚宴为“霍仁”，择吉曰称 “砣让霍仁”，即首宴。
参加择吉日首宴的，有女方父亲、叔父 或哥哥等人，男方也对等地请人赴宴，加上媒人，约有七八个 人，共同请神择吉日。娶亲在娶亲的前一天，是女方家的嫁女宴，土族称“麻 择”。女方本家各户，亲戚、朋友、左邻右舍送来礼物。女方家 设宴招待，并摆嫁妆，当众一一交代男方送来的彩礼，缝制了 多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁等。
这时，姑娘要哭嫁， 哭嫁词委婉动人，感谢山神、土主、父老、乡亲、父母、哥嫂、 姐妹的养育之恩和深厚情谊。结_前一天，男方在下午请两名 能歌善舞、能说会道的“纳什金”（娶亲者）带上娶亲的礼品和 新娘穿戴的服装、首饰，拉着一只白母羊（象征着纯洁和财富） 到女方家娶亲。
此时，女方家故意不给纳什金开门，并由阿姑 (年轻女子）唱起悦耳的“花儿”，让纳什金对歌，还从门顶上 向纳什金身上泼水，以示吉祥。直到阿姑们被唱得无歌以对或 者是纳什金词穷时，女方才肯开启大门将纳什金邀至家中。随 后由新郎向岳父母敬献哈达，拜神佛，礼毕上炕喝茶、吃饭。
此时阿姑们拥挤在窗口唱起婚礼曲，气氛热烈欢快，紧接着阿 姑们冲进屋里拉起纳什金到庭院或麦场上去跳“安昭”舞。整 个婚礼一直进行到深夜才结束，其间所涉及歌舞的种类近20种， 一场土族人的婚礼就是一次优美的歌舞盛典。第二天天亮前， 新娘经过梳妆打扮，头上罩上一层层五颜六色的漂亮纱巾，上 马起程。
新娘的亲属将一把红筷子撒在院子里，母亲将新娘穿 过的衣服扔出墙外，表示姑娘已经出嫁。土族姑娘出嫁方式有两种，一种叫“小出小进”，另一种叫 “大出大进”。所谓“小出小进”，即新娘到婆家后才改变发式。 这种方式比较复杂、庄重。所谓“大出大进”即在娘家改发式， 到婆家后立即拜天地，这种方式比较简便、省事。
“小出小进”的出嫁方式，新娘到了规定的时辰，须坐“经卷”，即在堂屋的 桌子上，依次摆着“经卷”、柏树枝、佛灯、牛奶、红筷子、茯 茶、粮食、羊毛等九种吉祥物品。纳什金在堂屋门前唱《依姐》 歌，并使劲摆动褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白毡或红毡抬着沿 院里的圆槽转三圈后，出门上马。
“大出大进”的出嫁方式，纳 什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母亲或姐姐 陪着绕圆槽转三圈后，出门上马。新娘由其姐姐做伴娘、小妹 做伴女同到婆家。伴娘当天随送亲队伍回去，伴女则要等到婚 后第三天新娘新郎回门时带回。新娘在娶亲人、送亲人的簇拥 下来到新郎家门口，首先由新郎捧着美酒和哈达，迎上前去接 新娘下马。
在他身后，每一步站一个姑娘，一个捧着酒盅、酒 壶，为送亲的宾客致酒。新郎新娘进大门时，有两个年轻妇女 在前面拉着红毡或白毡，新郎新娘跟着毡，男左女右，抱着用 红布制作的布娃娃，并肩缓缓迈入庭院。如果是“小出小进”，贝撕娘到伙房灶神爷前，由事先选定的 妇女动手为她梳头改发式，穿新婚服装，开口。
开口仪式是，有一 位也是事先选定的妇女，手拿用红线缠着的擀面杖，在新娘面前绕 几下，说：“新娘新娘你开口，金口玉言，家里的话不要到外面去 讲，外面的话也不要在家里乱说，守口如瓶，免惹是非……”穿戴 后，即举行拜天地仪式。新郎新娘要连续拜四次，进入洞房。
接着 谢媒人，土族称“瓦日哇西买拉”。人们围着媒人，一边唱谢媒歌， 一边给媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，额头上贴酥油。红仁切和媒 人都被请到上房，设宴款待。红仁切是土族语言是指由新娘哥哥、 弟弟、姐夫、姐姐、舅舅等组成的喜客。过去一般不炒菜，主要是 酒肉。
现在有摆八盘的，还有土、汉宴席并上，十分丰盛。
