中国民族民间舞考级四级内容：（8－10岁）
1、剪羊毛（蒙古族）
2、扭扭（苗族）
3、花皮球（东北秧歌）
4、小木偶（儿童舞蹈）
5、踢毽子（藏族踢踏）
6、踩水乐乐（水族）
7、小看戏（汉族）
8、快乐的小鸟（达斡尔族）
9、会唱歌的盘子（维吾尔族）
10、渔家欢歌（客家）
扩展资料：
中国民族民间舞蹈考级的形式
1、展演考级：
中国民族民间舞展演考级最大的特点就是可以让考生、观众以及考官能够更近距离的接触，考生在体验表演性考试的过程当中也能听到考官更细致的点评。由考级中心选派具有文化部认证资格的考官，前往当地进行展演考级现场点评。
2、教室考级：
教室考级具备更强的严谨性，也更规矩一些。教室考级适合单次考级学员总人数100人次以上，需要提前一个月向考级中心提交考级申请。由考级中心选派具有文化部认证资格的考官，前往当地现场考试点评。
中国舞蹈的宗教舞蹈
我国乐舞文化的另一重要组成部分就是宗教舞蹈。 宗教舞蹈直接渊源于原始社会的巫舞。基于原始信仰的巫，从它诞生之日起，就和舞蹈结下了不解之缘。《说文解字》解释“巫”字的原型，就是模拟一个人两袖作舞的样子，意思就是以舞蹈沟通人神的人。巫舞一体，由来如此。随着人类宗教意识的成熟，原始巫术逐步衍化为有较固定仪轨的原始宗教，舞蹈就成为宗教仪轨的组成因素，这在我国各族传统宗教发展过程中是一种普遍现象。
巫舞历史悠远，影响深广，在历史上曾发展到相当高的水平。《晋书》记载，晋时有人看到越地两个女巫（章丹、陈珠）的法事活动，不仅两人都有美色，服饰艳丽，而且舞步轻盈，模仿灵鬼的音容笑貌，舞袖翩翻，技巧很高。南朝陈后主的宠妃张丽华，也工于巫舞，常在宫中聚集众女巫击鼓歌舞,名为祀神，事实上已是娱人的工具了。 佛教音乐舞蹈既是祭祀礼仪的一个组成部分，也是宗教的宣传手段之一。
唐代（公元618——公元907）佛事的重要组成部分也是舞祭。像舞蹈《菩萨蛮舞》就是典型的代表。唐代燕乐及其表演性的舞蹈中，都有一些带佛教色彩或者直接来自佛教的舞蹈。比如隋唐时期（公元581——公元907）著名的宫廷燕乐《九部乐》、《十部乐》中的《天竺舞》具有非常浓厚的佛教色彩。唐朝的《霓裳羽衣舞》也具有浓厚的佛教特色。
宋代（公元960——公元1279）的《风迎仙乐队》、《菩萨献香花队》也都有浓郁的佛教色彩。蒙古人本来就信奉佛教（藏传佛教），因此元朝（公元1279——公元1368）的宫廷雅舞，也有浓厚的佛教色彩，最有名的是《十六天魔舞》。从许多的历史资料看，这个舞蹈有如天女下凡一样，是非常优美的舞蹈。
在清明（公元1368——公元1911）两代的佛教舞蹈中，以明朝人袁宏道作的《迎春歌》和清代舞人徐惊鸿的《观音舞》最为著名。另外，清末宫廷舞蹈家裕容龄自编自演的独舞《观音舞》，塑造的也是一位头戴象征佛光的珠环、坐在莲台之上的观音菩萨形象。
中国舞包括什么？现代舞包括什么？
现代舞从严格意义上讲是针对古典舞而讲，古典舞是有严格的式化格式，是以开、蹦、直为主要表现形式。现代舞却突出自由 流畅舒展，它不拘一格，主张突出个性与独特的创意与表现形式，街舞主要指欧美青年人在街头的自娱自乐的舞蹈形式，从20世纪初至今流行于欧美的娱乐性舞蹈，形式多种多样，如disco、霹雳舞、劲舞、摇滚等等，健康街舞是以上述流行舞蹈作素材，依照体育健身的原则与方法形式的独具魅力的体育健身形式。
