历史沿革
早在春秋以前，这里居住着戎狄族，以游牧为生。战国时期，阴山南北为狄胡活动地区。秦汉时期，又成了匈奴活动的场所。秦始皇三十二年为抗击匈奴奴隶主贵族对秦王朝北边的侵扰，曾派大将蒙恬率大军进攻匈奴，一直打过黄河，攻占阴山以南地区，并于此地置云中郡。
西汉初，匈奴势力大振，汉朝采取“和亲”政策，以汉宗室女嫁给匈奴单于，每年赠送大量财物，与匈奴结为兄弟。汉元帝时，宫女王昭君前往匈奴，为加强汉族与匈奴的友好关系做出了贡献。
唐朝时，这里是突厥族活动的地方。北宋时，这里为辽所统治。
明初，蒙古牧民在这里建造了一大片房屋。公元十六世纪，蒙古封建主阿拉坦汗率领默特部驻牧呼和浩特地区。
1581年，阿拉坦汗与夫人三娘子，大兴土木建城，并用青砖修起城墙，把房屋等围起未，远远望去，一片青色，所以蒙语呼和浩特意思是“青色城市”（明王朝赐名“归化”）。
由于此城实际是由三娘子主持建成并长期在此居住过，故也称“三娘子”城，现俗名旧城。
清康熙年间，为加强对西北和北部地区的控制，便在“归化”城东北另筑八旗军驻防城。此城于1739年建成，命名为“绥远城”。
1954年11月25日废除了旧名，恢复了蒙古民族本来的城名--呼和浩特。
红山文化
“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国”。红山文化因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙的传人。
到目前为止，红山文化已出土玉器近百件，其中大型碧玉猪首龙，周身卷曲，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，也是目前中国出土时代最早的龙形玉器，被誉为“天下第一龙”。
红山文化首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久，它反映的是母系氏族社会时期的社会形态，这是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞产生富有生机和创造力的优秀文化，其出土的富有特色的陶器装饰艺术和制玉工艺显示出当时已进入文明社会。
红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹丰富，造型生动。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵。
赤峰历史
赤峰市历史悠久，文化源远流长，是举世闻名的“红山文化”发祥地，被誉为“华夏第一龙”的玉龙，开创了中华民族“尚玉”“崇龙”的文化传统，证明了辽河流域与黄河流域一样，同为中华民族的摇篮。
东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等少数民族曾先后在赤峰这块土地上繁衍生息，共同创造了中国北方发达的古代文明。辽代上京、中京两大都城分别在今巴林左旗和宁城县境内，是我国辽文化的中心。
嘎仙洞的传说
传说很早以前，这里是一片原始森林，夏季，苍松翠桦浓荫蔽日，遍地野花盛开，灿烂似锦；冬季，皑皑白雪盖山林，一片银色世界，林海雪原中自由奔驰着各种动物，以狩猎为生的鄂伦春人，世世代代在这里过着和平、幸福的生活。
没想到，有一天忽然出现了一个躯体庞大、面目狰狞的吃人恶魔。它住在山巅崖的一个山洞里，窥探着人们的行动，只要发现猎人进入森林，它就伸出魔掌将人残害，鄂伦春人受害者不计其数。勇敢的鄂伦春人为了消灭这个恶魔，多次组织青年猎手上山去和它格斗，但都由于它的妖术厉害而失败了。
鄂伦春人并未因此丧失斗争的勇气和信心，就这样一直斗争了许多年，鄂伦春人始终不渝的斗争精神终于感动了上天的嘎仙。
嘎仙与恶魔比试，先让恶魔将洞口的一块石头搬走，结果恶魔输了，他们又比试箭法，嘎仙将石头的正中心射穿了一个车轮般大的一个圆孔。
恶魔看到嘎仙的本领比自己强大，就逃之夭夭了。
人们怕恶魔再次返回森林，就在它住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然，恶魔三次过海眺望，看见嘎仙屹立的雄姿就不敢回来了。从此，鄂伦春人自由地在大兴安岭的丛山密林中打猎、生活。
为了纪念为民除害的嘎仙，人们把恶魔住过的山洞改名为嘎仙洞，把大石头上有窟窿的那座山取名为窟窿山。
蒙古民族的发源地
呼伦贝尔是蒙古民族的发源地。蒙古族的先民蒙兀室韦很早就生活在额尔古纳河东岸广阔地域。大约在八世纪中叶，成吉思汗的远祖孛日帖赤那率众离开了额尔古纳河东岸，开始游牧于斡难河、克鲁伦河、土拉河流域。十二世纪未，成吉思汗登上政治舞台，再次踏上呼伦贝尔大地，利用优越的条件，进行统一战争，把各个游牧部落统一起来。
成吉思汗未进入呼伦贝尔之前其势力只局限于蒙古高原的肯特山区一带。当呼伦贝尔成为成吉思汗的舞台后，他便如虎添翼。成吉思汗把富饶的呼伦贝尔草原看成是自己的建国基地，每逢军事不利、年岁荒兼，他便迁到呼伦贝尔牧畜，养精蓄锐，以待时机。由于呼伦草原为他提供大量的战马和牛羊，还有无数次决定性的战役，均获大胜。
蒙古高原上各集团之间多年来势力均衡的局面被打破了，于是成吉思汗从东向西，只用了几年的时间，便完成了统一蒙古草原各部落的伟大事业。
敖包会的传说
很早以前，在一个鄂温克村子里，有个少女含冤而死。她死后阴魂不散，兴妖作怪，搅得村里人心惶惶。
人们请来萨满跳神，捉住她投进熊熊的烈火中。在烧炼她的时候，人们跪在火堆前祈祝道：我们已经杀了牛羊，把您当成姑母来接待了。我们的萨满已穿上了法衣，戴上了铜面，他看到了您已吃饱。现在我们把您放进了火里，祈求您通红的血和火一起燃烧，让您的灵魂升上夜空，变成闪烁的星斗。
我们将把您留下的洁白的骨灰压放在西边的岩石底下。愿您从此后不再给我们带来灾难，使我们像树木一样茂盛，像松树一样长青，子孙像花朵一样兴旺，牲畜像草木一样增长。
人们把女妖的骨灰压放在村子西边的石头底下以后，还怕她再出来作怪，每天都有人去往那岩石上添一两块石头。
外村人经过那里时，也都放上一块石头。时间久了，堆积的石头变成了一座小山包，顶上长出一棵美丽的松树。人们把这小山包称作敖包。 每年四、五月份，人们都会选择吉日进行祭祀活动，祈求一年风调雨顺，平安如意。祭祀过后，举行骑马、射箭、摔跤等比赛，全村人和外来的客人一起吃肉喝酒、唱歌跳舞。
这种活动代代沿袭下来，就成了敖包会。
发达的畜牧业
内蒙古天然草场辽阔而宽广，总面积位居全国五大草原之首，是我国重要的畜牧业生产基地。草原总面积达8666。7万公顷，其中可利用草场面积达6800万公顷，占全国草场总面积的1/4。
内蒙古现有呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯和乌拉特6个著名大草原，生长有1000多种饲用植物，饲用价值高、适口性强的有100多种，尤其是羊草、羊茅、冰草、披碱草、野燕麦等禾本和豆科牧草非常适于饲养牲畜。
从类型上看，内蒙古东北部的草甸草原土质肥沃，降水充裕，牧草种类 繁多，具有优质高产的特点，适宜于饲养大畜，特别是养牛；中部和南部的干旱草原降水较为充足，牧草种类、密度和产量虽不如草甸草原，但牧草富有营养，适于饲养马、牛、羊等各种牲畜，特别宜于养羊；阴山北部和鄂尔多斯高原西部的荒漠草原，气候干燥，牧草种类贫乏，产草量低，但牧草的脂肪和蛋白质含量高，是小畜的优良放牧场地；西部的荒漠草场很适合发展骆驼。
著名的三河马、三河牛、草原红牛、乌珠穆沁肥尾羊、敖汉细毛羊、鄂尔多斯细毛羊、阿尔巴斯绒山羊等优良畜种在区内外闻名遐迩。
简单蒙古语
您好——塔赛
再见——巴呀日太
请进——阿日亦勒
谢谢——塔勒日结
请坐——稍
您贵姓——塔，呀闷敖毛格台
鄂伦春族禁忌
１、 烤肉、煮肉时不能用刀捅火，更不能往火上倒脏水、吐口水，以免触犯火神。
２、 劈柴不能劈得过长，否则要拖延打猎时间。
３、 不能叫祖先和长辈的名字；回避说别人的名字，夫妻间也不能互叫名字。
４、 家人出去打猎时，小孩不能玩捉迷藏，否则野兽会躲起来；吹狍哨猎到狍子，不能割断脖子，否则以后就引诱不来狍子。
蒙古族禁忌
１、忌在火炉上烤脚、靴子和鞋，忌脚蹬火炉，忌在火炉上磕烟袋、摔东西、扔脏物、忌用刀子在锅中扎取肉食。忌在河流中洗脏东西或沐浴。
２、牧民家有重病号时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，客人应止步。
３、妇女生孩子一般要在檐下挂标志，生男挂弓箭，生女挂红布条、闲人免进。
４、客人到蒙古包中做客，切勿卷袖子或把衣襟掖在腰带上，也不可提着马鞭进去，要将鞭子立放在门右。忌坐佛龛前面，忌蹬门槛，忌摸头，忌打狗。
。
