首先考虑完善过年装饰，生活用品，卫生清理等遗露下来的工作。角角落落有不如意遮不过面儿的再收拾一番。大扫除，擦玻璃，贴春联，挂灯笼，面貌一新，把以前残存的秽气霉运不快乐全部清除，振奋意志抖擞精神，有一个完美的开始，从头再来从此翻身。
其实就是人在自找苦吃，在苦中生活中以苦为乐，奋斗中寻找获取满足感幸福感。
其次男女分工，女的准备丰盛午餐，男的准备上坟物件去给亡人祖先供俸。菜必须有鱼意连年有余，主食一般有年糕或油炸糕，意高升旺长。除夕上坟不许女性参与，一般只限十二岁以上男性上午供俸或邀请亡祖回家一同过年。口中喊着对邀请亡祖的称呼“xxⅹx跟上回家过年，邀请那一位招呼那一位，连喊三遍就可以回家了。但路上不许进别人家门，以免亡祖误入。家里供俸地方要贴好供俸牌位，有亡祖像片的挂上像，摆上香案燃起香火，摆供上精心准备的供品。窝窝饼子不上供（有后代窝窝饼饼嫌疑）。每餐饭首先把各类饭食分别弄点然后上香摆供，年夜正月十五夜要给亡祖做披盘（鸡蛋饼子、细切葱丝披在土豆粉上面）。正月十六日下午要早点送亡祖归坟，阴间这天夜里过年亡祖要回去准备，在坟地也要烧纸供俸（坟地供品不能有腥荤肉类）。
现在大多数人不请亡祖了只余上坟。也不能烧纸改成送花，由于生活改善物充裕供俸品比以前丰富多了。
下午女的是包饺子之类厨活儿，男的则拣选合适炭块截木材垒砌午夜要隆重点燃热烈欢庆之旺火。届时全家人聚在塔状，顶部贴有“旺气通天对联的旺火旁，注目着汹汹燃烧的红金色烈焰，点放着各种奇形怪状烟花爆竹，那刻在红灯笼照耀下到处都是五彩缤纷焰火，此起彼伏爆竹声，红红火火冲天旺火，人们都是热情洋溢喜笑颜开，玩着手中的，望着远方近处的璀璨，充满幸福富足感和对未来美好幢憬，好象世界一直会这样延宕下去……这一直是人们刻印在骨血里印记。这就是本地人称之为“接神的祖传庆典。
可惜今日终止了，俩项都成为节能减排的异端，胜景难再现，“接神再无任何欢乐场景，明存实无，不久就会完全消逝在岁月长河。守岁只能守着荧屏发呆，或者不安分地聚众麻将，桥牌之类一赌气运。
我们这属于大别山区，有大山有丘岭。
早晨起来，大人忙年，小孩忙着贪玩。
男人房前屋后，必须弄得干干净，整翻一新。
家家户户如此，整个村子给人耳目一新的舒适感。
女人在打扫室内卫生，清洗抹擦的，以前的灰尘，污渍一扫无余，各类物品摆放错落有致。
邻居进来，相互美言，尽说好听的话，吉利话。
以前，这天男人劈柴，也是必需的活儿，因为柴与财谐音，有柴也意味着来年有财，干得相当起劲。
现在煤气代替了柴禾，也就没了这活儿。
打糍耙，这传统还一直保留至今。
女人将糯米用木制蒸笼蒸好后，男人拿到室外村里人共用的石舀边，把米饭剩入里面，用两根专用的大木棒子（粑杠），用力来回捣，孩子们不仅在也看热闹，还烧粑不等热地流口水候着。
年货，鸡鸭鱼肉的，包括青菜豆腐，年三十夜前必需备到第年初几的。
傍晚一切完成后。就贴对联。对联以前是请毛笔字写的好的老年人现写，现在是与年货一起在商店里购买的。
对联贴好后，讨债的人只能望联兴叹了，不能入门半步，且也不能问半句。因为若是开口讨要，那是对债主人家大不吉利的。那些相当困难的人家，欠的债主多，就早早地贴上春联。债主们只能在门前转悠一下走人。这样就个债主满门来形容家庭特别的困难的说法。
债主们只得等到来年过了正月十五，才能讨要。遇上没钱的，耍赖的，又得等到年终了。
年终偿还债务，是我们这的习俗。以年三十人家贴春联为终结点。这一传统至今依旧传了下来。
不过现在流行网上转帐，上门讨债的现象基本消失。再者人们资金流动量大，快。差个千儿八百的早就付了，多了还不起早已告知了或协商好了。
一切弄好了，就剩晚上接祖人了。桌子边摆好椅子，桌子上面有碗筷，但必须是各自单数。这个至今还未变。首先供糍粑，然后是酒菜。台桌上上香，然后燃放鞭炮。上好菜，倒上酒，酒得上三遍。在此之间在桌子下方烧纸钱，跪拜。并向祖人禀告，祈福！
随着时间的变迁，仪式感也变淡了。
慢慢地，桌子上摆放的也简单化了。连跪拜也没了以前那么多规矩，那么多礼恭毕敬。也是个像征性的。
在外工作，没回的年轻人，更是这一切都免了。
取而代之的是，除夕夜给家人打打电话，问个温暖。有的发个红包回或转款，顺便聊聊天，来个视频，亲热一翻。
除夕晚上，供完祖人，在家的人，以前是围坐火盆或火堆边，一家人话长话短的，更多的是言传家教。
自从有了电视春晚，便就有了转向娱乐。
现在春晚也并非必看了，搓麻将，打纸牌成了大人们的主流。
小孩玩手机，在除夕夜也变成了特权。
年味，至今还有。只不过让人感觉特淡。
如果没了传统风俗，便就没了中华民族所特有的年味，也会降低中华民族的凝聚力。