葬礼习俗，是传统文化的一部分，改革开放四十多年来，葬礼习俗发生了一定的变化，以我所在的湖北咸宁为例，变化主要体现在以下两个方面：
一是挽幛方面的变化
记得小时候的农村，留意到死了人时，在挽幛方面很是有讲究的。女婿外甥等至亲关系，一般都会用毛毯或绸缎做幛，普通关系也有用布匹做幛，就是先用竹子搭一个长约一百伍拾公分，宽约八十公分的长方形架子，稍斜着固定在一个可两人抬的竹架上，长方形架子上用大头针把毛毯、绸缎或布匹固定，并在上面写上挽联。挽联有很多讲究，不属于今天这个话题，在此一笔带过。
时隔四十年后，不知道从什么时候起，这种很讲究的挽幛慢慢地消失了，取而代之的是花圈，在县城丧葬礼仪店到处都是，有几百元一个的，也有几十元一个的，老板还会把挽联给你写好，书法水平还很好。
二是祭奠方面的变化
小时候村里有人逝世，我做过歌童。什么是歌童？就是堂祭时需要未成年人一起参与祭奠。祭奠有对灵拜、小三献和堂祭等，一般人家可以简单一点，搞个唱闹丧歌，重视一点或者体现孝心一点就搞堂祭，花费大一点，孝子孝孙劳累一点。
四十年后的今天，这些都慢慢变了。原来的一些祭奠由一些读过老书的人操持，四十年来这些老人慢慢逝世，在新中国长大的一些老人，没有读过一些老书，有些都没有读多少书，改革开放前后出生的人更不懂了，这些祭奠慢慢会失传。取而代之的，是一些丧葬礼仪公司，吹着西洋号，大喇叭放着哀乐，相信过不了几十年，就连丧葬的锣鼓都没人会打了。
葬礼习俗的变化，不仅是传统文化的变化，也体现了社会的变化。不知道是社会进步了，还是传统在流失了，有见解的朋友欢迎在下面留言讨论。
坐标金寨，这边是革命老区，早就说要建火葬场进行火葬，但是由于老红军多，所以一直还是土葬。
金寨属于大别山地区，这边几十年来葬礼习俗一直没有发生改变，人去世了会在家里放三天。请道士来做法选墓地，如果当年不能葬的话会选一个地方建一个小房子，放上三年，叫做秋棺。
感觉就是道士糊弄人，你一下子埋了他不能再挣一次钱了。现在秋的很少了，入土为安，当时想葬的话和道士说，多给点钱，很假的。
如果把传统文化用到生活当中，您认为您的生活会有什么样的变化呢？
传统文化不是用到生活当中，而是从生活中继承传统文化和风俗习惯！传统文化与生活相结合才是中华民族的复兴的原则！
传统文化传播和继承对改变现在生活好处:
1、对传统文化来说是一种保护，像戏曲、刺绣、传统工艺……让小孩子从小培养兴趣，作为传统文化的接班人！
2、现在教育的补充。传统文化的道德与美德影响每个人生活习惯！在这点在广东潮州地区每个孩子的父母深受传统文化的影响，对小孩子的道德教育比较注重！
3、吸引更多人对传统文化研究探讨与学习保护并改进！
现在过年和过去的过年习俗都有哪些变化？
现在生活好了，天天都有吃的，天天都比以前过年吃的好
现在过年不会像以前那么劳碌了，以前过年比较忙。
我们这边的习俗就是，过年之前要榨茶油。把那些从山上采来的茶籽放在太阳下晒干，然后拿到镇上去榨茶油。
茶油用来给过年炒菜和炸东西，满屋子都是非常好闻的茶油香。
还要做糍粑，在柴火上用大木桶蒸一大桶糯米饭，再把糯米饭倒入斗池，用大木锤用力锤。锤好后，就用手拧成小团小团的，再用手压成饼。压好之后，在每一个糍粑上，点上一个小梅花。
搞卫生，要把家里所有的角角落落都打扫干净。
熏腊肉，把肉挂起来，放在柴火上面熏。
做油炸肉，圆子，酿豆腐，干鱼等等，要准备很多春节要用的菜。
门前需要贴春联，家里的长辈毛笔字写得很好看，就让家里人写好贴门上。
以前过年很热闹，整个村子里的人经常要在一起做很多事情，比如做糍粑，做一种叫做梅花的东西，还有做豆腐等等。
一边做事，一边聊家常，很热闹。
