在很多人眼中，宋朝女人的生活状态是个谜。
有人认为受程朱理学的影响，她们活得很拘谨；
有人认为宋朝既有敢爱敢恨的李清照，还有威武霸气的“河东吼”，她们应该活得很自我。
那么，宋朝女性的生活状态究竟是怎样的？她们的社会地位如何？又有什么样的精神追求？走近今天的宋朝女子图鉴，相信你会找到答案。
爱美是女人的天性。宋朝女人可不会压抑这股天性。
据同时代的男性描述，“见妇女装束，数岁即一变”。可见宋朝女性对时尚已经有了一定追求。尽管“主打款”每过几年都会变，但对于宋朝女性来说，最经典的装束还是“抹胸 背子”。
背子是宋代最时兴的上衣款式，直领对襟，两掖开衩，下长过膝，类似于今天的风衣。观察宋画可发现，宋朝女性经常是上身穿一件抹胸，外面再搭一件背子，而且不系扣不系带，这在今天看来，也是颇为性感前卫的装束
此外，裙子的款式也多种多样，最常见的有罗裙、百褶裙、旋裙、赶上裙。
“罗裙”最大的特点是轻薄透气，适合夏季穿着；“百褶裙”顾名思义，即褶皱多、裙摆大；“旋裙”和“赶上裙”有异曲同工之妙——专为运动设计。“旋裙”是在裙摆前后各开一衩, “赶上裙”则是前后各一片,两片前后相掩，其共同点便是活动幅度较大，适合骑马等户外运动。
在发型上，宋朝流行梳“高髻”，即把头发高盘头顶。有条件的女性还会在头上佩戴各种华丽发饰，比如用金银珠翠制成的“簪钗”，用漆纱珠玉等制成的“冠梳”等。
妆容上，宋朝女人更是讲究。一套完整的妆容，至少包括涂面、抹粉、画眉、涂脂、妆靥、斜红、额黄、花钿、点唇等步骤。而且跟现在的“剁手党”一样，宋朝女人也追求名牌，相互之间也会“种草”。就拿美白遮瑕的“铅粉”来说，当时最受宋朝女人欢迎的便是“桂州铅粉”。
生活需要仪式感
宋朝女人的精致，不只体现在外表，还隐藏在生活细节之中。
比如，她们喜欢插花。
在宋朝之前，插花主要流行于宫廷与贵族家庭。到了宋朝，才逐渐深入寻常百姓之家。而且市面上已经有了插花教程，《牡丹荣辱志》中便详细介绍了插牡丹花的技巧。还将配材分为主花、配花，按照一定的原则相搭配，可以组合成各种风格的插花作品。
据说一到春天，汴京“万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”。尽管爱花不分男女老少，但女性还是鲜花市场的主力军。《夷坚志》中讲过一名爱花女子：
临安丰乐桥侧，开机坊周五家，有女颇美姿容，尝闻市外卖花声，出户视之，花鲜妍艳丽，非常时所见者比，乃多与，直悉买之，遍插于房栊间，往来谛玩，目不暂释。
再比如，宋朝女人还爱“香”。
伴随着海外贸易的兴盛，进口香药大量供应，焚香逐渐成为宋朝的风尚。
宋朝女性热衷购买香药。在女子闺房中，香炉几乎是必备用品。李清照的几首小词都提到过焚香，比如：'藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。''薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。'这里的“瑞脑”即为香料；“金兽”则为香炉。
宋朝女人不仅爱焚香，还喜欢佩戴香囊，就连乘坐的车上也要置放香球。陆游记载过这样一个细节：
京师承平时，宗室戚里，岁时入禁中。妇女上犊车，皆用二小鬟持香球在旁，而袖中又自持两小香球。车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。
透过这些雅趣，我们能感受到宋朝女性活得有多精致！
在宋朝，旅游不只是男人的特权，女人也有出游的风尚。据周密的《武林旧事·西湖游幸》记载：
都城自过收灯，贵游巨室，皆争先出郊，谓之‘探春’……都人士女，两堤骈集，几于无置足地。
从这段描述可以看出，西湖春游大军中，不乏女性身影。
而且跟今天一样，宋朝女人出游也喜欢边玩边吃边买：
春时悉以所有书画、 玩器、冠花、器弄之物，罗列满前，戏效关扑。有珠翠冠，仅大如钱者；闹竿花篮之类，悉皆镂丝金玉为之，极其精妙。且立标射垛，及秋千、梭门、斗鸡、蹴鞠诸戏事，以娱游客。衣冠士女，至者招邀杯酒。往往过禁烟乃已。盖效禁苑具体而微者也。
一些前卫大胆的女性还会夜游：
又投东则旧曹门街，北山子茶坊，内有仙洞、仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼。
囿于时代背景，宋朝女性很少有自由旅行的机会。但在今天就不一样了，女性早已撑起了旅游市场的半边天，“独行侠女”也成了旅途当中的一道靓丽风景。据国内旅游平台发布的消费报告，去年我国男性游客和女性游客的出游人次占比分别为42%、58%；女性游客人均旅游花费比男性游客高出7个百分比。与此同时，女性往往是家庭出游决策的主导者。她们对于交通住宿的舒适度、行程规划的合理度等也更为看重。但是如果一定要给女性游客总结几个共同点，那一定是：爱买、爱美、爱吃、爱拍。
从古至今，时代在变，社会在变，不变的是女人心中那份对于自由美好的向往。
兜里有钱是底气
精致和优雅的背后，一定是有财力作支撑的。宋朝女人之所以活得这么有底气，也是因为兜里有钱。在宋朝，女性不但拥有一定的财产继承权，而且还拥有了很多自主就业的机会。
如果体格强壮，可以参加农业生产，所谓“大妇腰镰出，小妇具匡罗”。在某些地区，妇女在农业生产方面的贡献甚至会胜过男子。据宋代范致明《岳阳风土记》中记载:“江西妇人，皆习男事，采薪负重，往往力胜男子……”
如果心灵手巧，可以专注手工业。在宋朝，手工业地位十分重要。精通纺织和刺绣的女工大有前途。比如，一位踏青的郡王，偶然看见一女子腰间挂了一条手绣腰带，大为欣赏，派人一打听，原是临安桥下“璩家装裱古今书画”店家18岁的女儿璩秀秀。秀秀也凭着刺绣的手艺被郡王赏识，进入了王府。
如果做饭好吃，可以当个专业厨师。汴京有个“宋五嫂”，擅长做鲜鱼羹，后来南下，在杭州西湖边以卖鱼羹为生。宋高宗赵构微服私访时来此品尝，大为赞叹，当即赏她10枚金钱、100枚银钱、10匹锦绢。
如果有一定积蓄，可以盘个店铺。宋朝商品经济繁荣，京城的茶肆、药店、餐馆等，很多都是女性经营的。如《梦梁录》的王妈在瓦中开了家“窟鬼茶坊”，颇受士大夫欢迎。如果没钱盘店，也可以摆摊卖些小物件，《清明上河图》中就有不少这样的摊贩。
正因为女性也可以凭本事吃饭，在南宋的江浙一带甚至一度出现重女轻男的现象。廖莹中《江行杂录》记道：
中都中下之户，不重生男，每生女则爱护如捧璧擎珠，甫长成，则随其姿质教以艺业，用备士大夫采拾娱侍，名目不一，有所谓身边人、本事人、供过人、针线人、堂前人、杂剧人、拆洗人、琴童、棋童、厨娘，等级截平不紊，就中厨娘最为下色，终非极富贵之家必不可用。
做女人难，做精致的女人更难。因为“精致”是需要靠时间、精力、财力以及阅历打磨的。所以，每一个精致的女子都值得敬佩！
在女性地位越来越高的今天，希望更多女性能够活出自我，在纷繁复杂的世道中，优雅地摸爬滚打，自信地享受生活。
不知大家看过《知否知否应是绿肥红瘦》电视剧没有？里面就很好的再现了宋朝妇女真实的生活状况。尤其北宋时期，（还没有朱程理学，因此，妇女有相当的自主权。）。
我曾说过，大宋王朝是中国历史上法制最完善律法最健全的朝代。我们仅从宋朝对妇女权益法律条文规定就可见一斑。
首先，我们从最近网上讨论较多的彩礼说起。宋朝法律规定，聘礼（就是所说的彩礼）完全归女方父母处置。但是，女方的嫁妆不归夫家，也就是丈夫无权处置。完全由妻子处置，除非妻子情愿给丈夫。即便是寡妇再嫁，她带过去的财产丈夫都无权处置。因此，李清照在丈夫赵明诚去世后嫁给张汝舟，发现他人品卑劣，就离婚了，她带去的赵明诚的字画及金银全部带走。有人说那丈夫不让她带走怎么办？好办！告状，一告一个准！
从李清照守寡再嫁后又离婚（不是被休哟）。我们可以看出，当时的社会对妇女再嫁这事儿不认为是件丢人的事。至于“饿死事小，失节事大”纯粹是后人曲解。
这说到离婚，宋朝离婚有三种，一，七出。就是不孝顺公婆呀搬弄是非之类的只要触犯其中一条就可以休妻。但这也不是绝对的，还有三不弃，即便女子犯了七出，如果有这三种情况存在，丈夫也不能休妻。哪三种？一，妻子给公婆守孝了，二，你娶老婆时很穷，现在有钱了。三，有所取，无所归。就是你娶的时候妻子父母都在，家也在。现在妻子父母都去世了，无家可归。这种情况也不能休妻。
第二种，义绝。丈夫辱骂殴打了妻子的长辈（甚至岳母有不正当关系）可以强制判离婚。
第三种，和离。也就是现在的协议离婚。
那么，女子未嫁时在父母家地位如何呢？《宋刑统。斗诉律》明文规定“诸殴兄妹者，徒二年半，伤者徙三年。折伤者流三千里，刃伤，若瞎一目者，绞。死者皆斩！”什么意思呢？弟弟妹妹要是打了哥哥或姐姐，做两年半牢。要是哥哥姐姐受伤了，流放三年。要是哥哥姐姐的胳膊腿儿被打折，流放三千里。要是敢对哥哥姐姐动刀子或者让一个眼睛瞎了，绞刑。死了更不用说了，直接斩！
现在的人常说“嫁出去的女儿，泼出去的水”意思就是只要女儿出嫁了，这个家的家产和她没有任何关系了。对不起！大宋王朝可不是这么规定的。《户婚律》规定“兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。姑姐妹在室者，减聘财之半分。”前面就不解释了，最后说的什么呢，如果这个家族男性长辈去世了，但姑妈姑姑（可能和离后回了娘家）在，那么，财产按照聘礼的一半要分给姑妈或姑姑。姐妹更不用说了，明文规定，女儿比儿子少一半遗产。十万遗产女儿要分三万三。
同时，大宋王朝也实行一夫一妻制。正室是妻子，再娶的是妾。要是正室在你娶了别的女人当正室那是要判刑坐牢的。
“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”这是三从。但在大宋王朝正室也就是主母不一样。因开国皇帝赵匡胤就很孝顺，他母亲让他传位给大弟弟赵光义，他就听从母亲吩咐传位给弟弟。这就是《金匮之约》的由来。因此，在大宋王朝，妇女若是主母，地位是很高的，不是夫死从子，而是儿子有什么事都要告诉母亲，听母亲的意见。即便不是亲生母亲，只要是主母，就要听从孝顺。
只是后来，《朱程理学》兴起，人们又曲解朱程理学，尤其南宋后期，妇女地位才下降。
但不论怎么说，历朝历代，只有大宋王朝妇女地位最高。
