皇宫里不仅仅有类似春晚的娱乐活动，春节放七天假的习俗竟然从宋朝就开始了。我国被称为“礼仪之邦”，对于“礼”的遵循自古就由来已久，逢到春节，各种礼节更是不可少。皇上在饮乐之余，当然少不了宫廷春晚。
一、汉朝
在我国古代的汉朝，过年也讲究团聚。为了迎接新年，朝廷会有一番大大的庆祝活动，每到新年来临之际，汉朝皇帝就会举行朝会。文武百官，各地的皇亲国戚都会来朝，人数多达万人以上，规模非常宏大。等百官到齐，汉朝皇帝就由内侍簇拥着乘舆（yú）临朝，随后钟鼓礼乐声奏响。
二、唐朝
除夕夜，唐代宫廷的傩舞（一种类似于驱赶怪兽的舞蹈）仪式颇为盛大，仪式上会选出一位男童，带上代表邪恶怪兽的面具，穿上红黑衣裤击鼓跳跃。晚间时分，宫廷里面就会点燃巨大的蜡烛，灯火通明，皇帝和嫔妃以及皇家子女、大臣都会前来观看，摆起宴席，开怀畅饮，极尽大唐盛世的豪华奢侈。
于慎行在《谷山笔尘》中记载，唐朝的官员有“春月旬休”假期，休息十天。但是，休假也不能跑远了，因为皇帝要请吃饭，在这些天里，从宰相到员外郎，都要请到，每人还要赐钱五千贯。
三、宋朝
宋朝在除夕也要举行春晚，但是宋朝的春晚多以政治性为主。除夕这天，宫廷里要举行大规模的朝会，天子受百官朝贺，也常有辽、高丽、西夏、于阗、回纥等地的外交官前来朝贺。
宋朝时流行古琴，宋徽宗当政的某届“春晚”上，皇家“官琴局”御制的“松石间意琴”首次出现，此琴外涂掺有鹿角粉、朱砂、金、银细粒的大漆，精致考究、珍贵无比。2017年，这把古琴曾经在《鉴宝》栏目出现，当时专家给的估价达到一亿五千万。
宋朝春节假期跟我们现在一样，也是七天，最惨的是开封府尹包拯，作为京都总管，有很多事情需要处理，有些时候他7天假期还没过完，就要当值，真是勤奋。
四、明朝
明朝除夕这一天，乾清宫里要举办帝王家难得的“家宴”，在宴会开端前，宫人们必须在乾清宫的丹陛桥上悬挂灯笼—“万寿天灯”，乾清宫的檐下还要摆设中和韶乐（一种将礼、乐、歌、舞融为一体的大型典礼音乐）。
而乾清宫内，按照严厉的等级秩序摆放桌椅。餐具也依等级使用，皇帝用金龙盘碗，皇后用里外全黄暗云龙盘碗，贵妃、妃为黄地绿龙盘碗，嫔用蓝地黄龙盘碗，贵人用酱地蓝龙盘碗，常在用五彩云龙盘碗。
据记载，皇帝的桌前，算上热菜、冷菜、果品、酒水，一共是108道菜！而皇后的有64道，众妃嫔的有32道！宴会完毕后，皇帝先离座，而皇后和众妃嫔迎跪拜礼，以后各回各宫。
五、清朝
到了清朝，可谓把中国的礼仪发挥到了极致，除夕这一天，一切活动都是围绕皇帝个人在除旧迎新时的礼仪而进行的。
除夕上午，皇帝要给皇太后请安；中午与皇子、亲王共进午膳；申时（下午三点）皇帝到宫中十余处佛教、道教、萨满教诸牌位前行礼；酉时（下午六点），举行乾清宫家宴；家宴结束后，等到除夕零点，皇帝到养心殿东暖阁明窗前行开笔仪。开笔仪以后就开始祭祖礼佛，一直到大年初一凌晨三点才能吃上饺子，并且这天皇帝吃的饺子必须是素馅的，以求新的一年平安素净。
看了以上这些皇宫过年，真觉得不如抛弃那些繁文缛节做一个普通人。也难怪顺治皇帝在出家前的《归山诗》中这样写道“十八年来不自由，南征北讨几时休。我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。”您觉得呢？
在中国古代，在过年的时候肯定有官方举办，并有皇帝参与的娱乐集会活动。当然随着时间变迁，文化累积，每朝每代娱乐的内容也会有所不同，笔者就在这里说说东汉时期皇宫“正旦会”的事。
庆祝仪式在秦汉时期，风俗以正月初一为“正旦”，也就是大年初一头一天，在这一天由皇帝主持，百官参与的朝会，就被称为“正旦会”。
在这一天一大早，皇帝在皇宫接受百官朝见，相比之下，百官就很辛苦了，一大早就要准备好礼物，在宫外等候。
等到夜漏还差七刻时间结束时（大概是夜晚结束前1个小时45分钟），皇宫之内就开始鸣钟，宣布集会开始，百官，诸侯都来向皇帝进献贺礼。
三公、诸侯献玉璧；太守这些高级官员献羊羔；六百石官员献大雁；四百石官员献野鸡。
献礼仪式结束，三公九卿以及二千石的高级官员（太守）等人可以进入宫殿内，高呼“万岁”，按照尊卑秩序入座。低级官员就只能在殿外参加活动了，毕竟宫殿容纳不下这么多人。
蔡质在《汉仪》说桓灵二帝时期，正旦会是在德阳殿举办，德阳殿周围空旷，可以容纳上万人。
官员们开始向皇帝祝寿，敬酒。
随后，司空捧羹汤，大司农捧着饭，乐师们则开始演奏“食举之乐”。这个“食举之乐”是当时的礼仪乐曲，吃饭时演奏的。大概饿了一晚上的百官们这才开动吃早饭，此时，正旦会达到高潮。
【汉墓葬壁画《宴饮观舞图》局部】
以上是正月初一“正旦会”的仪式部分，其实在每个月的一号，皇帝也会举办类似的朝会，只不过仪式没有这么隆重，盛大罢了。
娱乐节目有朋友肯定会问，难道就是送礼，吃饭，听听歌，就没有其他娱乐项目了吗？
蔡质《汉仪》中就记载了一些娱乐节目的事。
【魔术】
西域有人向皇帝进献“舍利兽”，这个“舍利兽”就是猞猁。
【猞猁】
舍利兽从西方来，戏于庭极，乃毕入殿前，激水化为比目鱼，跳跃嗽水，作雾鄣日。毕，化成黄龙，长八丈，出水遨戏于庭，炫耀日光。从《汉仪》这段记载看，貌似是说：西域的贡献者带着猞猁表演了一次魔术，猞猁入水变成黄龙。
【杂技】
以两大丝绳系两柱间，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，对面道逢，切肩不倾，又蹋局出身，藏形于斗中。这段记载，是让两位杂技女演员在两根粗绳上表演舞蹈。
【找不到合适的图，可以籍此想象一下】
其他节目上述是有记载的节目内容，在史书和野史上还记载了一些发生在正旦会上的趣事。笔者再说两个。
【栾巴作法】
在《神仙传》中说尚书栾巴参加正旦会时不但迟到，而且饮酒后，又朝着西南方吐了一口。这让负责监察工作的官员看到了，便上报给皇帝，皇帝就把栾巴喊来问情况，栾巴磕头说：“我老家成都的市集发火了，我刚才是做法让酒变成雨去灭火呢，臣不敢对陛下不敬。”
皇帝听了将信将疑，古代又没有电话，于是就派人去送信去成都询问情况，不久，成都地方官上书朝廷说：正月初一那天，成都市集发生大火，正好有雨从东北（洛阳方向）过来，火就被雨水浇灭了，奇怪的是这雨水还有酒味。
当然这种志怪故事，大家看看就行，不必当真。
【戴凭解经】
汝南人戴凭，年仅十六岁就被朝廷征为博士，汉光武帝刘秀很喜欢他，又留为侍中（陪同皇帝身边，负责问询应对），在某年的正旦会上，刘秀让群臣中有学问的人来解经辩论。
当时的汉人都是坐在席子之上，刘秀定个规矩，辩论输了的，就要把坐席交给胜方。
结果，戴凭一人夺了五十多个坐席，名声大噪。后来京师人称赞戴凭：解经不穷戴侍中。
