在农村所有的都能接受,一些比较麻烦的事情,自己能躲就躲,但自己最烦的就是有些的人乱说闲话。
回答了:关于这个问题,现在人们生活较之前好了,所以人情礼节也多了起来,除了之前的节日,目前的礼节也多,婚礼,白事,升学,当兵,生小孩、生曰等。参与的话,基本上是家族式的多,不管怎样,能参与话就尽量参加,但要量力而行,不要攀比,如果生活有困境,就应选择性参与,有些该推就推,婉拒就好。谢邀.!
农村土葬抬棺有什么讲究吗?
在几千年的中华传统文化中,人死后以入土为安为终极境界,在很多的地方基本上都是沿袭土葬的方式。虽然近几十年来,国家对传统的殡葬制度进行改革,提倡火葬处理逝者的身后事,但是我国地域辽阔,民族众多,风土人情浓厚,土葬还是相当普遍。特別是偏远的山区农村,至今仍保留着土葬的传统习俗。土葬,不得不用棺材,更少不了抬棺人。抬棺人和抬棺也是有讲究的。
一般来说,丧主家与坟地会有一段距离,要走一两个小时。毕竟行走比较缓慢而棺材也不轻,为避免抬棺的体力不支,至少要有8人。非专业的抬棺人。不是传统的职业,与个人的利益不发生关系。一般都是丧主在请抬棺人前,要与村里德高望重的人,如总管,先商议一下再确定最后的人选。人员初步确定后,由逝者的长子到抬棺人家里逐个跪请帮忙。按当地习俗,这是积德行善,一旦被请,就不要拒绝;近几年,随着丧葬一条龙服务的出现,又产生出专业抬棺人,也就是说要付费的。不论前者,还是后者,都必须符合以下的条件,遵从这些讲究。否则,不得抬棺。
抬棺人不能是直系亲属。按理直系亲属是孝子,在一些地方有这样的习俗:直系亲属是要在棺材旁扶灵,或在棺材前引路。途中过桥涉水及遇到突发情况,如红白事相撞等,还会有一些简单的仪式,直系亲属都要参与,而且这些仪式是不定数,直系亲属抬棺实属不便。抬棺人不可与逝者生辰xx相冲。丧事少不了xx先生,抬棺人的出生年月日和时间,与去世的出生年月日和时间,经先生一合计,“五行”不犯冲,便最终被确定下来。不过,那些“专业抬棺人”,所说的生辰未必是真的,不然在哪挣钱去?其实,这一讲究在农村形同虚设,只是掩人耳目罢了。抬棺人必须是已婚的。按民间的说法,未婚的男子阳气太重,对于死者来说,便谓之为y气。如果让这种男人抬棺,容易压住死者的y气,是不好的事。抬棺人出门时不宜摸门框。民间有这样的说法,碰到了门框,便会影响到子孙后代的昌盛和x势,甚至会引起不必要的麻烦。抬棺人出门之时不要手碰门框为最好。抬棺人抬棺时不要喊重。抬棺都用长而结实的椽子,棺材本来很沉,送葬队伍行走也快,对于抬棺者来说,肩膀不容易长期承受“重荷”。但是,再重、再招架不住,也不要喊“重”。民间认为,一旦有人喊“重”了,棺材会越来越重,有的还说抬棺绳子才会断,在我们当地便有“死人懒重”的说法。抬棺中途棺材不要落地。棺材太沉,中途不得放下。抬棺人还有16人,32人的,他们紧随那8人抬棺者左右,随时做好肩换肩的准备,也不会是棺材落地。古人认为棺材中途着地,逝者的三x七x将会被束缚,在此三年不得轮回,xx重生。见过有的丧主会拿两个长木凳,万一中途抬棺的绳子断了等突发情况,便支起木凳,搁上棺材。人生在世,到老终极,便是死者为大,求得最后一程顺顺当当。所谓的出殡抬棺的讲究,迎合了丧主及人们的心理。其实,也是对逝者的尊重和思念。随着时代的发展,人们思想的转变,抬棺只是在一些山区农村仍然存在。只要有车行道,棺材都用架子车、小货运车等拉运着,同时应该看到,随着火葬制度逐渐在农村的的实行,“抬棺人”将会“失业”,抬棺的习俗和讲究也会慢慢消失。
我们这里的规矩是人死以后有八抬送灵,也有十六抬送灵的!有的是“喜丧”的话,(喜丧在我们这里指的是高寿去世的老人称为喜丧)本家的后辈也比较多也有拉灵车的!无论是八抬还是十六抬都必须由儿子来“扛大头”儿媳妇“摔盆”!摔盆的时候必须摔得越碎越好!
我三伯母去世的时候是十几年前了!那时候我十几岁!因为三伯母只有女儿没有儿子所以去世抬棺材的时候没人“扛大头”!如果没有儿子!就需要婆家侄子或者女婿来扛!
不过按老规矩来说,无论是本家侄子还是女婿“扛大头”都是要继承宅子和财产的!
我三伯母是脑溢血陡然去世的,所以家里人也很悲痛!后来说到这个“扛大头”这个问题的时候!就只有我和两个堂哥再考虑范围!因为我比较小!所以也是不太方便!两堂哥是主要考虑对象!两堂哥是亲兄弟!是二伯父家的!大伯父离婚了那个堂哥和大伯母改嫁了!!
可是话题还没开始,二伯父就直接和三伯父提条件了要东西了!三伯父因为本来就心情沉重,一听他二哥说这话一下子火气就上来了!兄弟俩就吵开了!这时候我三伯父的大闺女就出来说让她女婿“扛大头”不用他们两位堂哥!我爸说这事情是要和人家的父母商量一下!如果同意才行!最终是女婿“扛大头”闺女“摔盆”
我三伯父后来就是把宅子留给大女儿!