仁、义、礼、智、信
在东汉许慎《说文解字》中，就对玉的解释为：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也...”就说明了玉具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能；
到后来，儒家还将和田玉赋予了“德”的内涵，以美玉之质比君子之德，使玉成为仁、义、礼、智、信等社会道德的象征，这也成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。
仁：仁厚，宽以待人，指君子严格要求自己，而不强求于人。
义：朱熹说：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”可见遵从天理道德就是义。
礼：即人应遵循的行为规范和法则，如谦卑、尊敬他人等。
智：玉的纹理细致周密，就如同有智慧的君子，考虑周全，做事沉稳而不焦躁、周全而不偏执，此为智慧。
信：信就是诚信，不欺瞒，此为君子之信，而玉石就是如此，不掩饰自己的瑕疵。
扩展资料：
“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等。
汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。
玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
一朝如红楼，终生梦不醒什么意思
是一朝入红楼，终身梦不醒。《红楼梦》作为一部巨著，值得研究学习的内容太多了，包括书中的诗词歌赋、服装发饰、饮食文化，据说书中的药方都是真实的。红楼梦从很多方面都值得研究，当然同样一本书被不同的人看结果也不同。有人把红楼梦当言情小说看，有人当宫斗剧看，有人当神话故事看，也有人当人生哲学书看。这也正是红楼梦的魅力之一吧。不论你的梦是什么在这本书里几乎都能找到自己的需求，对我来说看多少遍都不腻，每次看认识都不同吧。甄士隐作的好了歌的注解就说透了全书。
《红楼梦》中的饮食文化是什么?
1、美味茄鲞：出自《红楼梦》第41回，凤姐奉贾母之命，挟了些茄鲞给刘姥姥吃，刘姥姥吃了说：“别哄我，茄子跑出这味儿来，我们也不用种粮食了，只种茄子了。”这道菜的做法，书中进行了较为详细的介绍。
2、炸鹌鹑
《红楼梦》第46回写了王熙凤劝邢夫人不要因大老爷先生(贾赦)要娶鸳鸯的事去找老太太(贾母)，临了说了一句：才我临来时，舅母那边送来了两笼鹑，我吩咐他们炸了。
3、鸽子蛋李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”
4、糟鹅掌鸭信 ：宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了半日雪珠儿了。”
5、野鸡瓜子 ：《红楼梦》第49回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中写雪后李纨、宝玉等约新到的邢岫烟、薛宝琴、李纹、李绮等人於次日在芦雪亭聚会作诗。次日早，宝山因性急，只拿茶泡了一碗饭，就着野鸡瓜子忙忙地吃完了。
