藏于国家博物馆的《明宪宗元宵行乐图》再现了明代成化年间，明宪宗在皇宫里庆赏元宵游玩的各种情景。
画面中，从早至晚有各种节目，杂技、烟花及灯市等场面恢宏。
▲ 《明宪宗元宵行乐图》(局部)
— 放炮仗 —
爆仗声宏，惊喜娃娃仕女。
有的人从木箱里往外取爆竹，准备分发给大家。
有的人把爆竹拿在手里放，有的人把爆竹放在地上小心翼翼地点燃，有的人手捂双耳躲在人后观看。
明朝已出现多种烟花。国家博物馆去年展出《明宪宗元宵行乐图》原作时，还提供了一组互动画作。
— 走会 杂耍 —
元宵庆赏升平曲，乐事还同万众心。
元宵节这天，还有走会、杂耍的场面。
他们的扮相也很讲究。有的扮作扛着毛笔的道士，有的扮作光头凸肚的弥勒佛。
还有竹马戏。四人手持刀枪剑戟，骑在竹马上，扮演《三英战吕布》的戏文故事。
杂技演员各显其能，做出惊险刺激的动作。
一位躺在桌上的男子单脚撑起细杆，光头童子一手抓杆，一手摇旗呐喊，而撑杆的男子却悠闲地吹起了笛子，一副艺高人胆大的模样。旁边助兴的乐队，敲锣打鼓，呐喊助威，好不热闹。
大家看得很起劲~
— 看花灯 —
灯球巧制，数点银星连地滚。
鳌山高设，万松金阙照天明。
张灯、赏灯是元宵节的重要活动。
受欢迎的货郎车来了，他们不仅载着玩具、零食和日用品，还有各色花灯。
画中的花灯都是有讲究的。
例如，着红衣者手中的灯称做“官人灯”，表示仕途顺利、步步高升；蟾蜍灯寓意蟾宫折桂，比喻应考得中。
象形灯，象征太平有象，表示天下太平、五谷丰登。
螃蟹灯意指八方招财，有招财与纵横天下的寓意；兔子灯意味着将吉祥和好运送达所到之处。
画中有一座用松柏树枝扎成的灯棚，据说它是仿照玉皇大帝巨鳌的形状而建造的，因此称“鳌山灯棚”，灯棚上挂着各式彩灯，彩灯间还有“八仙”往来穿梭，看上去非常喜庆。
元宵节最早是从汉代开始的，已经有两千多年的历史了。它起源于佛教，最初，汉武帝对佛教特别钟情，因此，佛教的一些习俗，皇帝就很喜欢。而佛教在元宵节这天有出来放烟花的习俗，，因此，放烟花就成了汉朝皇帝的爱好，上有所好，下也有所好，因此放烟花也就成了民间老百姓的爱好。从此，无论皇宫还是民间，都对元宵节很看重。隋炀帝时，每年元宵夜都举行盛大晚会，以招待万国来宾和使者。到唐代，皇帝把燃灯作为制度固定下来。延续到宋朝，不光张灯，还增加了烟火和杂耍，更加热闹。到了明代，朱元璋即位后，规定皇宫内正月初八上灯，十七落灯，焰火通宵，鼓乐游乐。清代，在乾清宫设鳌山灯，元宵节灯火依然盛况空前。
明清以前的朝代是怎样过年的？是否以正月作为岁首？
谢邀，明清以前的朝代是怎样过年的，是否以正月作为岁首？
这个过年，也就是我们现在过的传统节“春节”，在上古时期是没有年这个概念的，自黄帝制定历法以来，人们都是迷信神祈，也就是那时的人们认为好的年景是天上的神赐予的，人们就以丰洁的礼品祭祀。
但不管哪个朝代制定的历法，都是以“正月”作为岁首的，中国古代“夏朝”是以一月为正。商以十二月为正月，周以十一月为正月，春秋战国不说，秦以水德，以十月为正月。
要说明朝之前的朝代怎么过年的，这个也不是很清楚，就《晋书》《宋史》里记载，正月初一举行“朝贺”也就是百官来朝拜贺，皇帝大宴群臣，不知道这个拜贺和拜年是不是有点关系。
唐宋代诗词里也有描述过年“守岁、祈福、写贴对联、除夕夜宴、燃爆竹”等喜庆活动。
谢谢邀请。过年是中国传统习俗，历史悠久，上古时期已经开始，流传至今。
最早的过年核心是立春祭祀。应该源于上古时期人们在一年开始时的祈年祭祀活动。为什么祭祀？因为信仰：远古的人有两个信仰，一个是对天地的信仰，一个是对祖先的信仰。认为天地以及祖先都有神灵，这些神灵主宰者人的生活和命运。所以就要祭祀。立春为一年之首，这个时候祭祀自然最能表达对神灵的崇拜敬畏，当然也可以祈求来年的丰收吉祥等。
选立春这个节点，是因为古人认为这是新的开端。有除旧布新的意思。所以过年也叫春节。
现在我们过的春节以正月为岁首，正月初一为新年第一天，这是沿用夏代历法，俗称夏历。
明清以前的朝代基本上都是沿用夏历，以正月为岁首。当然也有例外——商朝、周朝、秦代、汉武帝太初之前、王莽魏明帝、唐高宗武则天时期，都例外。
年怎么过？概括地说，过年，就是让一年过去。具体说有几个因素——除旧布新，祭神拜祖，祈福迎禧。
玩法很多，各个时代，各个地方也都不一样——祭祖拜神，守岁，吃年夜饭，燃放爆竹，擂鼓，聚会，贴春联，写福字（乾隆皇帝每年都这么玩，第一个还要永远封起来，表示藏福的意思，其余送人是送福的意思），玩花灯……
皇帝家过年，老百姓也过年。年年如此，代代如此。颇有普天同庆普天同乐的味道。
历史悠久，花样繁多。盛况空前。
全世界只此一家，别无分店。
