彝族舞蹈有五种类型，分为打歌、跳弦、罗作、跳三弦、披毡舞。前四类舞蹈源于彝族古代生活，第五类模仿鹰、熊的舞蹈，与彝族古代的多神和图腾崇拜有关。这类动物模拟舞蹈，动作优美，在长期的历史进程中，逐步从祭祀仪式中分离出来，并不断添加着各个时代的审美意识，使之成为专供人们欣赏的表演舞蹈。
打歌
打歌包括“打跳”、“跳脚”、“左脚舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”（即“跳乐”）等圆圈舞，流行于云南省西部与四川省凉山交界地区、云南省西南部的彝族和相邻的其他少数民族之中。自娱性舞蹈《打歌》与汉族古代的《踏歌》极为近似。现存于云南省巍山县巍宝山文昌阁，绘制于清代乾隆时的《踏歌图》便记录了当地的舞态。每当节日和喜庆之时，人们挽手围圈，载歌载舞或随乐而舞，舞蹈始终以下肢动作为主。
跳弦
跳弦因舞者双手持“烟盒”边敲边舞，故也被称为《烟盒舞》。
《烟盒舞》流行于云南省中部和南部红河、石屏、建水等地彝族支系尼苏人居住地区。舞蹈分为“正弦”和“杂弦”两类。“正弦”融双人自娱性舞蹈与表演性舞蹈为一体，主要传统段子有《哑巴砍柴》、《鸽子度食》等，舞姿优美轻盈、活泼风趣。而“杂弦”则是在“正弦”的基础上进一步发展而来的，是一种表现人物、具有故事情节的歌舞小品。其中《哑巴摸鱼》、《童子拜观音》等具代表性的节目达百余种。当地所流传的“是人不跳弦，白活几十年”的口头禅，可说明《跳弦》在人们生活和心目中所占据的重要地位。
无量山云消雾散之后，你会看到一个青砖红瓦的小村庄，爬在无量山半腰。村庄座南朝北，放眼可看高峡出平湖的澜沧江，山脚是祖祖辈辈赖以生存的梯田，时值深冬，在油菜花的映衬下，充满油画般的梦幻色彩。柿子红得耀眼，袅袅升起的炊烟，添了一笔人间烟火的生动。
这就是南涧彝族自治县公郎乡盖瓦洒村。一场哑神舞让这个小小的村庄，远近闻名。
无数次奢想一睹哑神舞，那份能把无量山的神秘演绎得十分精准的民间艺术，那场踏起尘灰可以遮月的舞蹈。可是神秘的哑神舞一年也只有一次演出的机会。
随着金庸先生的大笔，无量山一夜之间家喻户晓，然而深入我内心的却是一出戏。没有无量剑冷冷的光影，没有清溪涧水之上的凌波微步，只有一组简单的动作，让这出叫哑神戏的舞蹈，留在心中。
鼓点就是最好的语话，仿佛由远及近的滚雷，象是呼唤，又象是呐喊。戴着面具的舞者不知从哪里蹿到舞台中央，诡异的动作，除了粗犷，还有磐石的坚毅与樱花的柔情，幽默的元素，始终在每个动作里穿插，让观者捧腹大笑的戏，不过是民间一些细碎的琐事，或爱或恨。你永远也不会清楚何人在舞，他或许就是邻居，或许昨天还与你一块下地干活。这是秘密。大多也都年过半百了吧，据说原来坚持全裸演出，扯一块夜色遮羞，披一块月光御寒，这几年才开始着裤，但都十分简单，棕皮缝纫的短裤，加上全身上下斑马状图案，以及神秘的面具，你只能凭借那一组组动作，遥想一个民族从前。舞者不能出声，哑神舞因此得名。
彝族舞蹈特点
要知道中国可是一个拥有者五十六个民族的国家，里面有很多的少数民族，这些少数民族都有属于自己的文化传承，当然也有属于自己的舞蹈。彝族就是其中的一个民族，彝族的舞蹈也是被大家所认可的。彝族舞蹈特点：舞蹈风格特别的豪迈，几乎都是大开大合的那种，观看体验十足；舞蹈编排非常的有节奏，能够让人一眼就被代入；穿着打扮都是彝族非常经典的服装，能够体验自己的民族文化。在很多的舞台上都能够看见彝族舞蹈，真的让人非常的震撼。