是表演吗?如果是的话,现在的藏族服装头饰都很全的,我们都是扎一个结带上头饰就可以了.
跪求藏族舞曲名称！
藏族舞曲名称:
九寨情缘
扎嘎拉(致九寨沟神扎嘎雪山)
走向圣地
神奇的九寨
心中的歌
灵魂的故乡
欢聚一堂
九寨之恋
异乡路谣
背水姑娘
阿妈的笑脸
雪域之光
扎西德勒
藏族朗玛舞的起源和发展？
西藏民族民间歌舞五光十色，风格各异，品种繁多，被称为歌舞的海洋，根据西藏 所辖康、卫、藏、阿里四个地区民间歌舞分布的情况，从音乐的角度上讲，大体可分为鲁（静态的歌，泛指节奏不规整的歌谣，如山歌、牧歌）和谐（动态的歌，泛指节奏规整的歌舞曲）两大系。从舞蹈的角度上讲，大体可分为谐-歌舞；卓---舞蹈；噶尔---乐舞；羌姆---跳神即宗教舞四大类
朗玛谐 据考证，这是18世纪末，西藏地方主事大臣竺仁。颠曾班久，在内地各地名胜游历，广泛接触内地兄弟民族特别是汉民族的歌舞音乐之后，带上扬琴返回拉萨，将内地音乐的某些音调融合于原上层人士兵喜爱的朗玛之中，是吸收了内地音乐文化发展起来的，原西藏内大臣们所喜爱的一种华贵典雅的歌舞音乐。 朗玛首先流传在拉萨，是以歌为主、歌舞结合的，它的歌和舞分为两大段：即绛谐（慢歌）和觉谐（快板歌舞）。朗玛的音乐比舞蹈更为丰富，运用与流传比舞蹈也更广。人们走在拉萨、日喀则等城镇的街头巷尾，林园湖边，不时会听到从内室阁屋、林卡篷帐中飘出的阵阵悠扬深情的歌声，这种自弹自唱抒情典雅的歌曲往往是藏族人民喜爱?quot;朗玛谐。 果卓 即人们经常说的锅庄。果卓仍是圆圈歌舞的意思，锅庄一词由来已久，赵尔巽等撰写的《清史稿》卷一百一、志七十六乐八中记有高宗平定金川，获其乐……曰大郭庄……司舞十人，每两人相携而舞，一服蟒袍，戴翎，挂珠。斜披黄蓝二带，交如十字。这种对四川藏区锅庄的描述，解放初期尚见于昌都的寺庙锅庄。所谓披各种黄蓝紫色带子，实为彩色哈达，是一种在吉庆场合下跳的礼仪锅庄舞。锅庄分为农区锅庄和牧区（牧民舞）、林区（工布民间舞）锅庄三种，都有不同的风格。 锅庄和舞姿矫健奔放，男性着肥大的统裤犹如雄鹰的粗毛腿健壮有力，舞姿多模拟禽兽特别是大鹰的形态动作，如鹰展翅、鹰跳、鹰盘旋等等。女性动作优美开放、重姿态和情绪表现，歌词中有雪山哟，快闪开，我们要展翅飞翔。江河哟，快让路，我们要迈开舞步……的豪情报壮语，是藏族人民剽悍气质在舞蹈中的形体表现。 康谐 康谐指弦子舞。盛行于青海、云南、巴塘、昌都等藏区，西藏境内也颇为流传，以巴塘弦子最为有名，在巴塘和昌都每逢节日耍坝子，男女聚集翩翩歌舞。一般是男操白旺（牛角胡）站立排头，拉起胡琴带领人群拂袖起舞，时而圆集，时而散开，时而绕行而舞，边唱边跳，唱词为谐体民歌，也可即兴 创作男唱女和，借以抒发内心情趣。舞者随着胡琴晃动发出的阵阵颤音，舞蹈上相应发出一股股颤法，多以模拟孔雀姿态动作为其形体特征。舞姿圆润、舒展，曲调悠扬流畅，它的拖步、点步转身、晃袖、叉腰颤步告示动作，长袖飘飞很有特色。其中《孔雀吸水》是经过加工了的传统双人舞节目，是藏族人民祈愿吉祥幸福的形体写照。