对于上班族的我们来说，公休日是最好的福利了。加班有三倍的工资，不加班可以有个小长假还不扣工资（要是天天这样就好了）。可是关于即将到来的端午节，你知道它的由来吗？除了吃粽子，让我们一起听听端午节的故事，再来纪念一下我们的先辈。
一、纪念屈原
屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，是一位杰出的政治家和爱国志士。他用宁死不屈的精神和“可与日月争光”的巍巍人格来感召和哺育着无数千百年的中华儿女。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
当秦军攻破楚国京都的时候，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五这天写下了绝笔作《怀沙》之后，抱着大石头投汨罗江死了，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。很多渔夫们划起船只，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
所以千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已对我们产生了广泛的影响，所以人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
二、纪念伍子胥
纪念伍子胥的说法在江浙一带流传很广。伍子胥原本是楚国人，可是他的父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔向吴国，帮助吴来伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，要彻底的消灭越国，可是夫差不听。而且吴国的大宰受越国的贿赂，向夫差进谗言陷害子胥。夫差也认为伍子胥原本就是楚国人而相信大宰的话，于是就赐子胥宝剑。伍子胥原本是一个忠心耿耿的人，就这样被陷害了。
在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。一个忠诚的人，却落得这样的下场，人们替伍子胥感到惋惜，于是就将端午节定为纪念伍子胥之日。
三、纪念孝女曹娥
曹娥是东汉时期上虞人。她的父亲溺水江以后，好几天没有见到尸体。当时孝女曹娥才十四岁，昼夜在江边嚎嚎大哭。过了十几天以后，在五月初五那天也投进了江中去寻找父亲，五日后抱出父亲的尸体。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 在当时较为流传。
随着人类的繁衍和历史的发展，端午节就成了人们用于祭祖的节日。也由当时的局部活动变成了全中华民族的节日。 更在今天，变成了公休日。无论是哪一种传说，端午节毕竟是一种祭祀的节日，不管是吃粽子还是赛龙舟，我们在庆祝的时候，要避免一些语言的表达，像“节日快乐”的祝福语最好也就不要出现了。
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今天是端午节，也是节假日最后一天。关于端午节的说法，传播比较广的一种说法是纪念屈原，也有说纪念伍子胥，曹娥的，都带有一定的祭祀性质。像赛龙舟，包粽子等几乎成为了全国过端午节的固定习俗。
端午节有一些禁忌，尤其是南方的端午节，像有些地方端午这天早上起床后，大人会在孩子手腕上系五色线，系线的时候小孩子禁忌说话，而且小孩子禁忌把线弄断，在第一次洗澡时候或下大雨时，抛在水里。但这种禁忌的风俗已经很少了。
倒是这几年，有一种类似禁忌的说法广为流传，由于端午节是国家的法定假日，因而在这一天碰到亲戚朋友也会进行问候。有些人就会像劳动节一样，送上“端午节快乐”的问候，有一些被问候人就会介意这种说法，端午节带有一定的祭祀性质，在这一天说端午节快乐就有些与这个节日的气氛不搭，就会说端午安康。
但随着端午节越来越普及化，像龙舟这些带有娱乐性质的活动，端午快乐也逐渐被接受。
说说你接受“端午节快乐”这种说法吗？在你老家，有哪些端午节的禁忌。可以在楼下留言分享。