名山的文化内涵是什么-k8凯发

中国最好听的山名有哪些？有什么文化内涵？快来看一看

玖石子
02月22日 ・ 中也环保科技北京有限公司职业经理人
五岳独尊泰山

泰山各种各样人文景观和民间信仰以及宗教活动等都是流经几千年的沉淀形成的，各种各样的内容丰富了泰山文化的丰富的人文内涵，我国山岳文化最为典型的代表之一就是泰山文化，泰山文化在中华民族文化的历史发展中占据着十分重要的地位。

一、泰山文化的内涵

（一）封禅文化

泰山文化一种特殊的文化现象就是封禅，这是古代帝王和天地进行沟通的一种方式。从司马迁写的《史记》中的详细记载，泰山文化的封禅文化从秦始皇时代正式开始，在我国整个封建时期先后有六位皇帝对泰山进行封禅，使泰山具备了独特的封禅文化。

（二）宗教文化

泰山宣扬佛、道共存，和我国传统的道教名山和佛教名山是不同的。泰山的宗教文化以道教为主体，倡导佛教、道教共同存在。有关于泰山文化的研究热点就是宗教文化。泰山宗教信仰的基础就是其独特的自然特征，而以封禅祭祀为主要内容的宗教活动，就是泰山最为独特的宗教文化。而泰山宗教文化在不同的发展时期具有不同的作用，例如在宋代的时期，泰山宗教文化的主题就是祈求国泰民安。泰山的宗教文化使道家文化进行了渗透和融合，促进了道教思想的形成。

（三）石刻文化

泰山文化的集中体现就是泰山石刻，其具有很强的历史价值和艺术价值，泰山的石刻主要由摩崖石刻和碑刻两个类型组成。根据相关的记载得知，我国泰山有记载的石刻就有1800多处。泰山石刻在我国石刻历史中占据着十分重要的地位，泰山石刻的历史十分悠久，而它的种类也比较丰富，对于我国石刻的相关研究起到促进作用。泰山石刻对于我国书法艺术的研究还起到重要的作用，泰山石刻对于我国的书法艺术具有十分重要的意义。

（四）民俗文化

泰山文化中民族文化这一部分在我国具有上千年的历史，而泰山民俗文化的内涵也十分丰富，主要集中在泰山老奶奶和泰山石敢当的民俗文化方面。近年来，我国有一些学者对于泰山石敢当习俗进行全面的分析，将其对于现如今的作用进行具体的论述。泰山民俗文化和我国的民俗学的发展具有很大的共通性。而泰山当期祈愿活动根据具体的祈求内容和活动规模进行划分，可以将泰山民族文化分成祈福消灾和祈命祛病两个类型。

庐山

庐山作为千古名山,它的文化内涵丰富,特色鲜明。其文化内涵似可用12个字概括:畅融三家,并蓄中西,蕴涵政治。从东汉起,儒、释、道相继进入庐山,互争雄长,竞相发展。近代以前,庐山中西文化并蓄集中于佛学领域,近代以来,西方列强染指庐山,出现了中西文化的冲撞,交流与融合的趋势。庐山与政治发生关系,大有后来居上之势。作为世界文化遗产的庐山将伴随着文化的发展进一步走向世界,走向未来。

1． 山水文化

庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑；毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳 湖 日出 的含 鄱 口， 有 3000 多 种植 物 的植 物园 、 如五 老并 立 的五 老峰 、 抛珠 溅玉的三叠泉瀑布，被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水，等等。

2.宗教文化 在 祖 国 的 大 地 上 ， 一 说 起 四 大 佛 教 名 山 ， 几 乎 妇 孺 皆 知 ， 而 世 界 文 化 景 观――庐山的宗教文化则更引人入胜。庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”，在这座云雾缭绕的灵山中，释道两教从互争雄长走向携手共勉；在这座 缥 缈的 仙山 中 ，移 植来 了 基督 教（ 新 教 ）、天 主 教 、东正 教 、伊 斯兰 教 四颗 具 有极强生命力的“文化”，它们在庐山生根发芽，茁壮成长，把庐山变成了宗教的荟萃地，神灵的伊甸园，宗教文化在庐山文化中的独特地位是极为显著的。

黄山

黄山不仅在自然方面具有相当高的景观价值、美学价值、生态价值和科学价值，而其跟自然资源相关的人文遗产亦在艺术、宗教方面表现的相当丰富。黄山以其“四绝”为代表在地貌、水文、天象、植被各方面都具有相当高的独特性和典型性意义，自古以来其景观特色就受到推崇，具有独一无二性。而伴随着如此浑厚的自然美景所衍生出来的各类人文资源，另外，黄山不仅作为一个独特的景区蕴涵了自然生态与人文胜迹更方面的内容，而且自古以来黄山从整体而言已经作为一种文化概念而流传至今，表现出文化上的整体性。

渊源流长的宗教文化

黄山与宗教有密切的关系，唐代道教旧籍中，关于轩辕黄帝和容成子、浮丘公来山炼丹、得道升天的仙道故事，流传千年，影响深广，至今还留下与上述神仙故事有关的许多峰名，如轩辕峰、浮丘峰，以及炼丹、仙人、上升、仙都、道人、望仙诸峰。黄山山名，亦与黄帝炼丹之说有关。道教在黄山建立较早的道观有浮丘观、九龙观等。宋末道士张尹甫在黄山修炼，创建松谷道场。明末以后，全山范围内，已无道教活动的踪迹。据《黄山图经》记载，佛教早在南朝刘宋间就传入黄山，历代先后修建寺底近百座。寺庙之中，祥符寺、慈光寺、翠微寺和掷钵禅院，号称黄山“四大丛林”。黄山历代释徒中，能诗善画者多，著名的有：唐代岛云，明代海能、弘智、音可、元则、王寅，清代大均、大涵、檗庵、渐江、雪庄等，都有作品传世。