1. 贵州布依族村寨
布依族特点：中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文。
食物特点五色花米饭：布依族豪爽好客，特点是在每年“二月三”(或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。禁忌：“扫寨”时不准外人进寨；“戊日”、“甲子日”忌生产，忌出行；正月初一至初三不能动土，十五不能动刀、干活，四月初八不能让牛犁田；每年第一次打雷后的几天之内，不能种地；布依族村寨的山神。特色茶种：青茶、打油茶。茶是布依族朋友生活中最为普遍和必不可少的饮品。他们相互往来，相互敬茶，品评茶味，说古论今，无拘无束，享受着天伦之乐。
茶，成了他们之间联络、交往的纽带
2. 贵州布依族古寨
花溪十里河滩→麦翁布依古寨→孔学堂。还有青岩古镇骑行路线、高坡云顶草原骑行路线、开阳十里画廊骑行路线、贵阳红枫湖环湖骑行路线等等,
3. 贵州布依族村寨介绍
1.“金海雪山·四季花谷”景区 aaa
“金海雪山”景区贵州贵定“金海雪山”景区位于贵定县盘江镇境内，是洛北河省级风景名胜区的重要组成部分，距县城贵定11公里、距省会城市贵阳50公里，贵新高等级公路、国道210等公路直达景区。景区内辖音寨、洛海、竹林堡、麦懂等14个自然村寨，居住着1263户，556……
2.盘江音寨民族风情休闲观光旅游景区
盘江音寨民族风情休闲观光旅游景区
盘江音寨民族风情休闲观光旅游景区盘江音寨民族风情休闲观光旅游景区位于县城西南面，距县城15公里。丽水秀山，鱼肥水美，风景秀丽，如诗如画，集丰富多彩、特色各异的自然景观、布依风情、观光农业、军工文化和餐饮文化、布依餐饮构成黔中一道靓丽秀美的风景线。音寨布依族村寨……
3.甘溪国家森林公园
甘溪国家森林公园
甘溪森林公园位于贵定县城西南面，其前身是甘溪林场，建于1958年，林场国土总面积9030亩，林场面积6200亩，林地蓄积31000立方米，森林覆盖率68.88%。2011年12月被贵州省林业厅批准为省级森林公园。公园现有200余种树木，乡土树种以马尾松、杉木、……
4.阳宝山
阳宝山
贵定阳宝山是贵州佛教名山，阳宝山位于贵定县城北3公里，以佛教文化著称于世，兴盛于明清时期，与四川峨眉山、云南鸡足山并称为西南三大佛教名山、朝香圣地，被誉为“黔东之胜”。饱朝吐晨雾、夕纳晚霞的灵山福地。几百年来，它以其雄奇、幽静、深邃、险峻引来无数游人和朝山拜佛……
5.独木河景区
独木河景区
独木河景区独木河景区距县城18公里新巴镇，风景秀丽，风光宜人，两岸山峰险峻、重峦叠嶂，以险称雄于贵定，公路沿半山腰弯弯曲曲、折折叠叠横跨独木河。大花水电站建设，水电站库区淹没使独木河的水位上升，河床平稳，河面宽广，沿河两岸幽雅宁静、神韵盎然、充满野趣。独木河流……
6.贵定城隍庙 省级重点文物保护单位
贵定城隍庙
在贵定县城内，因“城隍”而建其庙。“城隍”乃护城之神。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”始建于明洪武二十五年（1392），占地面积10000余平方米。清康熙二十六年（1687）贵定县治从旧治移至今县城后，扩充城墙，城隍庙增建……
7.贵定马坝寨景区
贵定马坝寨景区
一、景区简介：贵定县马坝寨景区坐落于沿山镇星溪村，完善乡村旅游基础设施，满足了当地群众文体活动和精神文化生活需要，促进了村容村貌大改观，改善了农村人居环境和生态环境，促进了乡村休闲旅游发展。结合产业，完善农业基础设施，加快了农业产业结构调整。建成了10000亩……
8.摆龙河国家湿地公园 国家级湿地公园
摆龙河国家湿地公园
摆龙河国家湿地公园位于贵定县昌明镇巩固至石板境内，规划总面积380.24公顷，湿地面积约为243.85公顷，占公园总面积的64.13%，摆龙河是贵定县第一大河独木河的重要干流，属乌江水系，湿地公园区划分为湿地保育区、恢复重建区、宣教展示区、合理利用区及管理服务……
9.云雾湖休闲观光度假景区
云雾湖休闲观光度假景区
云雾湖休闲观光度假景区云雾湖休闲观光度假景区，总面积30平方公里。云雾山是苗岭主体山脉，是贵州名山，著名的明清贡茶——云雾茶就盛产在这里，清乾隆时所立云雾贡茶碑就在山腰，是省级重点文物保护单位。云雾山下群山环抱的云雾湖，蓄水250万立方米，湖面宽阔，湖中有岛，……
10.穿心洞
穿心洞
穿心洞位于马场河的青龙山与白虎山之间，称为龙虎把门。穿心洞洞门高40米，穿洞长120米，河水穿心而过，故称为穿心洞。 穿心洞顶的龙头岩，龙头翘首，龙角挺拔，穿心洞洞门恰似张开大嘴的龙口，维妙维肖，在穿心洞的后院里，有长约 公里的幽深峡谷，峡谷两岸古树参天
4. 贵州布依族村寨在哪里
布依族的传统节日有跳花会、三月三、六月六和查白歌节等。 跳花会： 每年农历正月初一至二十一举行。“跳花会”是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身。 三月三： “三月三”是布依族人民的传统节日，相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节 。 六月六： “六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。 查白歌节： 是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围10多个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓盛大。
5. 贵州布依族村落
黔东南有苗族210.02万人。
黔东南是全国30个少数民族自治州之一，总人口484.73万人，少数民族人口为395.09万人，占全州总人口的81.5%。其中：苗族210.02万人，占总人口的43.33%；侗族147.55万人，占总人口的30.44%，是全国苗族侗族人口最集中的地区，是全国苗侗文化的核心地，是全国民族团结进步示范州。
黔东南民族风情浓郁独特，自然风光绚丽多姿，是一块充满神奇魅力的文化沃土，是“多彩贵州”的一颗璀璨的文化明珠。黔东南民族文化和生态环境这两个“宝贝”相得益彰、天人合一。侗族大歌被列为世界非物质文化遗产，“侗乡稻—鱼—鸭复合生态系统”被列为全球重要农业文化遗产保护名录。苗族服饰、古歌、银饰等53项72个保护点列入国家级非物质文化遗产代表作名录，拥有409个中国传统村落，数量均居全国市州之首，是名副其实的民族文化博物馆。
境内原始森林保存完好，拥有施秉喀斯特世界自然遗产地，国家级森林公园、自然保护区、地质公园遍布，森林覆盖率达67.67%，是天然“氧吧”。
黔东南被世界乡土文化基金会列为18个原生态民族文化保护圈之一，被联合国科教文组织列为“返璞归真、回归自然”全球十大旅游圣地之一，是国家级民族文化生态保护实验区。
当前，黔东南州致力于充分挖掘民族文化潜力和魅力，推动民族文化和旅游深度融合发展，努力打造国内外知名民族文化旅游目的地。
6. 贵州布依族村寨有哪些
岜沙苗寨 岜沙苗寨是中国最后一个枪手部落,全村共2000多人,至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。
瓦嘎布依村寨 瓦嘎布依寨村民都是布依族,至今仍保持男耕女织的生活习俗,身穿衣物均是妇女自编自织、自染自缝的土布,古色古香。
肇兴侗寨 肇兴侗寨是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一,
7. 贵州布依族村寨照片
布依族，现有2545059人，主 要聚居在贵州省黔西南两个布依 族苗族自治州。以及贵州的都匀、 独山、平塘、镇宁等10个县（市 ）。其余散居于云南、四川、广 西等省（区）。
布依族地区山青水秀，自然 风光多姿多彩。著名的黄果树瀑 布、贵阳花溪、安顺“龙宫”溶 洞、盘江铁索桥等十几处旅游景 点，每年迎接成千上万的游客。除旅游资源外，野生动 植物资源及矿产资源也很丰富。
布依族以农业为主，种值水稻的历史较为悠久。红 水河流域还是中国重要林区之一。
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时 代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越 ”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元 以后称“蕃”、“仲家蛮”、明、清称“仲蛮”，新中 国成立后，统称布依族。
布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族 文字。2 0 世纪5 0 年代创制了布依文，但未能普遍推 广，现在通用汉文的较多。
布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居 多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面看是楼，后半部 背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依 族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基 本均匀的平整的大石板。当地布依族因地制宜，就地取 材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板 房以石条或石块砌墙，墙可垒至5 至6 米高；以石板盖 顶，风雨不透。总之，除檩条、椽子是木料外，其余全 是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵都是石头凿 的。一切都朴实厚重，固若金汤，这种房屋冬暖夏凉， 防潮防火，只是采光较差。
布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看 “风水”，选择依山傍水处作宅基，不仅要背靠青山， 而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环 护”、“贵人坐椅”等山势；向山要选“二龙抢宝”、 “双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。 好在布依族地区多为石灰岩山地，这种苍山翠岭并不难 寻。起房造屋要选吉日，吉日前一个月请木匠破料做房 架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好，岳父家 送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大花朵，并有乐队和舞 狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最 后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整个 过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。 布依族居住的石板房
布依族的蜡染久负盛名。早在宋代，就有贵州惠水 特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青龙布”，就 是蜡染布，布依族姑娘从十二三岁起，便开始学习蜡染 技术。先把蜜蜡加热熔为蜡汁，然后用三角形的铜制蜡 刀轻蘸蜡汁，在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的 图案，再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色，最后将布 入锅煮掉蜜蜡，捞 出后到河水中反复荡涤晾干，就成 独具特色的蜡染工艺品。
做成的蜡染布料，图案丰厚朴实，绘画活泼豪放， 并呈出独有的龟纹（亦称小波纹），具有机器所不能代 替的艺术效果。
不同地区的蜡染艺术有不同的风格：有的爱以花、 鸟、虫、鱼作蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的却 以结构严谨、线条细腻为特点；有的取材于龙爪花和茨 藜花，色调粗犷明快……蜡染艺术不仅美化了人们的生 活，也丰富了中外妇女的衣着。
近年来贵州还建了些蜡染厂，有专门的美工设计师 创作绘制出新的图案。各种人物、动物的形象更为丰富 ，而且色彩也趋于多样化。
蜡染布多作妇女头巾、衣裙、围腰、被面、门帘、 窗帘之用。有些工艺水平较高，图案非常新奇精美的， 也被当作艺术壁挂来装饰居室客厅及宾馆饭店。布依族 妇女还在蜡染衣裙上再加刺绣更加风采迷人。
布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。
布依族的戏剧有布依戏、地戏、花灯戏等。其中布 依戏流传最广，已有2 0 0 多年历史。每个戏班3 0 多 人，演员有生、旦、丑、大王、武将等分工。伴奏有锣 、鼓钹、二胡、月琴、箫、笛、木鱼等。以布依语演唱 ，以汉语道白对话。剧目有本民族传说故事和移植汉族 传统剧目两类。
地戏因在平地演出，不需塔台设景而得名。民间传 说地戏是向其他兄弟民族学来的。戏班都是农民业余组 成，一般以村寨为单位。能组织起戏班，并在农闲节日 里走村串寨演出，是生活富足的表现，所以群众很支持 。演出时演员着戏装，戴面具于额部，面具下垂一块黑 纱布遮住脸。武将头插野鸡翎，背戴背靠和小旗。面具 以杨木雕成，着色画成各种人物脸谱，有胡须的人物还 装上胡须髯口，形象十分生动逼真。有打击乐和管弦乐 伴奏。剧目题材多取自《说唐》、《岳飞传》、《杨家 将》等历史小说故事。用布依语演唱。有关专家学者认 为地戏起源于古代的“傩”，是戏剧艺术的“活化石” 。
每当布依戏和地戏演出时，观众拥满场地周围的空 地山坡，足见其被群众喜闻乐见的程度。
查白歌节
布依族节日较多，其中多数是在山坡林间欢聚交友 ，歌舞游戏，谈情说爱。
查白歌节是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在 每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围1 0 多 个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓 盛大。关于节日的来历，传说是古代这里有对青年，男 的叫查郎，女的叫白妹，俩人早有爱慕之心。某日，白 妹在山上砍柴，险遭猛虎袭击，查郎射杀老虎，二人确 立爱情。山官垂涎白妹如花似玉的容貌，但威逼利诱皆 告失败，于是害死查郎，抢走白妹。白妹放火烧毁山官 宅第，并投火殉情。群众为纪念他们，把当地寨名改叫 查白寨，把白妹殉情的日子定为节日，把查郎射杀老虎 的地方当作歌场。
节前各家拆洗衣服被帐，挂满村寨前后，象征白云 缭绕，取意干干净净，清清白白。节日里扶老携幼，成 群结队，赶往查白寨周围。年轻人不仅盛装英姿，而且 带着定情信物，跃跃欲试，盼望得到查郎与白妹那种忠 贞不渝的爱情。节日活动的主要内容是赛歌，白天在歌 场赛，晚上到住户的院里或屋中唱，主人供给“花米饭 ”（染成五色的糯米饭）和“茶水”（实际上是米酒， 布依人习惯以酒代茶待客）。认亲访友，吃汤锅。传说 汤锅起源于炖吃查郎射死的老虎，后来是虎骨炖牛肉汤 ，现在多以山泉水大锅炖猪肉、狗肉代替。近年来由于 商品经济的发展，人们在节日游乐外，还增加了旅游购 物的内容。总之是乘兴而来，满意而归，过了今年，又 盼来年。
主食多以大米为主。民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。 大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为“活血”，作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。
除了丰富的民族节日外,布依族的另一道风景就是独具特色的民居建筑————石头寨。在距离黄果树大瀑布3公里的布依水乡石头寨,映入眼帘的是青山、白屋、竹林、绿水。那里的布依人以石片当瓦、石条当柱、石块当砖、石礅当凳。石栏杆、石窗、石桌、石磨、石路、石拱桥……无一不用石,这里的布依人,祖祖辈辈以石为伴,布依人家独有的石文化给我们留下了与自然和谐相处的典范。
站在“石头世界”里,还可以欣赏到另一道风景:布依蜡染。蜡染,古时候称为蜡颉。它的制作方法是用蜡刀蘸上蜡液,在白布上画出纹饰,然后将画好的布放进靛蓝缸内染色。经过多次漂染,没有蜡的地方就变成蓝色或青色,涂有蜡的地方仍然呈现白色,各种美丽的图案也就显现出来了。
布依的美用文字是难以表达的,布依文化的魅力更不是一篇小小的文章能承载得了的,只有当你的双脚踏在布依山寨的石板路上时,你才能体味到什么是无法抵抗的诱惑力。
8. 贵州布依族村寨消失
土家族是贵州最古老的民族之一，主要集中于铜仁市。贵州土家族地区位于中原文化与西南少数民族文化交汇区域，形成了你中有我，我中有你的多元文化的特征。土家语属于汉藏语系藏缅语族土家语支，贵州土家族在明代任然广泛使用土家语，现在已基本消失，普遍说汉语，并且使用汉文。