“冬至十天洋历年”，“冬至数九起”。
时间过得真快。倏忽间，冬至就快到了。二o一九年也即将过去。
到了冬至，预示着冬日的寒冷正式拉开了帷幕。
在解放前，冬至这天，是地主遣散雇农的日子。
地里的庄稼已收拾殆尽。粮食入仓，禾秆成垛。雨水冲毁的田埂地垅也修正完毕。是地主遣散雇工的时候了。
这天，长期住在雇主家的农工们都会领到一点微薄的薪金，或者背上点粮菜当作佣钱回家去。
不过，这已经是历史了，一去而不返。
我们这里在冬至这天，也并没有特别的风俗。倒是年年冬至吃饺子是约定俗成的。
到了冬至这天，人们会提前割一点肉，自家地里收得有萝卜、白菜、胡萝卜。这些都是做饺子的好馅料。
“吃了冬至饺，不会冻耳朵”。
俗话是这么说的，想想，却也没有科学道理。
饺子的形状，确实像人的耳朵。但跟冻坏冻不坏没有直接关系。只是人们的传说罢了，只当饭后一笑吧。
过去，人们生活困难，一年很少吃好吃的东西。即是白面，一年也难得吃几顿。每隔几天，弄个节气、节日，找个借口，吃点好东西罢了。
于是，就有了冬至吃饺子的习俗。
谢谢阅览！
冬至，冬至连夜起九，我们南方真正的冬天真的至了。
冬至，是廿四节气之一，我们浙江湖州我含山唐的老家，冬至前要祭奠下祖先的。上个礼拜我就到老家过冬至节了。我们祭奠祖先不是到坟上去祭拜，而是在家里进行。家里一张八仙桌，桌上摆放9只菜，荤素要搭配。然后八仙桌的东西北三面放上酒盅和筷子，桌子南边放上一对红烛。红烛点燃后再在酒盅筛上酒，让祖宗们好好用餐。当然，桌上还可以放些水果什么的。原先我们过冬至节时还要做圆子。圆子分白青两种，白圆子里面的馅是甜味的豆沙，青圆子的馅是咸的冬菜什么的，很好吃。过完节后，这些圆子要分给同族同姓的左邻右舍，取邻里和睦相处之意。现在我们不做圆子了，就在镇上买几个粽子代替。圆子也好粽子也罢，左邻右舍也不分享了，一切都简单化了。
酒过三巡，所以祭拜时要筛三回酒。第一回后要盛上一碗饭，有些祖宗是不喝酒的。第三回酒筛好后，就要烧佛经。我们老家从来不烧冥币的。佛经是用一种小麦秸秆的最上边长麦穗的那根，几十根一把，老太太们做得很精细的。然后拿着佛经“阿弥陀佛”的念，不念是不值钱的，念了才值钱。看那金晃晃的样子，真好看。老太太们说那是金条，阴间通用。
烧了佛经，等冷却了，可以吹灯拔蜡，祭拜结束。那一桌菜，就我们阳间的人吃了。
哈哈?，我是含山唐，谢谢你喜欢我。
收集端午传统节日的习俗
端午节简介农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。